《孝经白话注解》庶人章第六
【章旨】这一章书,是孔子专对一般平民而说的。平民,为国家社会组织的基本。书云:‘民为邦本,本固邦宁。’因此列为五孝之末章。
‘用天之道,分地之利。’
【白话】‘孔子讲到众百姓的孝道,他说:‘我国古来就是一个农业国家,农人的孝道,就是要会利用四时的气候来耕耘收获,以适应天道。分辨土地的性质,来种植庄稼,生产获益,以收地利之果。’
‘谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。’
【白话】‘庶人的孝道,除了上述的利用天时和地利以外,第一、还要谨慎的保重自己的身体,和爱护自己的名誉,不要使父母遗留下来的身体、有一点损伤,名誉、有一点败坏。第二,要节省用度,不要把有用的金钱,作无谓的消耗。如果照这样的保健身体、爱护名誉、节省有用的金钱,使财物充裕,食用不缺,以孝养父母,那父母一定是很喜悦的。这样,不但可以孝养父母,就是子女的教养费,社会的应酬,也足以应付了。这便是庶人的孝道。’
‘故自天子至于庶人,孝无终始而患不及者,未之有也。’
【白话】‘所以说:上自国家元首,下至一般平民,孝道虽然有五种类别,但都本于每一个人的天性,来孝顺父母,所以说这个孝道,是没有终始的。若果有人说恐怕尽不了孝道的话,那是绝对没有的事。’
【释义】本章计分三段。自‘用天之道’二句为首段,是说明取法于天,获利于地。‘谨身节用’三句为二段,说明谨慎自身,节俭用费,才算是尽了孝道。自‘故自天子至于庶人’四句,为三段。总结以上的五孝,各本天性,各尽所能。总之,孝道本无高下之分,也无终始之别。凡是为人之子女的,都应站在自己的岗位上,尽其应尽的责任,大而为国为民,小而保全自身,都算是尽了孝道。并不限于冬温夏清,昏定晨省,兢兢于口腹之养以为孝。只要把这一颗爱敬的本心搁在孝亲的上面,自然事事替父母著想,时时念父母恩爱。如为非作歹,作奸犯科,也就不敢去做。一举一动,都恐怕连累了父母,让父母担忧。这样,不但他个人是一个孝子,家庭方面,也获得莫大的幸福。国家社会的秩序,也受到最大的裨益。世界大同的理想,也就不难实现。
《孝经》
5.《孝经》士章第五
10.《孝经》圣治章第九
11.《孝经》纪孝行章第十
12.《孝经》五刑章第十一
13.《孝经》广要道章第十二
14.《孝经》广至德章第十三
15.《孝经》广扬名章第十四
16.《孝经》谏诤章第十五
17.《孝经》感应章第十六
18.《孝经》事君章第十七
19.《孝经》丧亲章第十八
24.《孝经白话注解》士章第五
《孝经注疏》
1. 《孝经注疏》序
《十三经》
1.《周易》
2.《尚书》
3.《诗经》
4.《周礼》
5.《仪礼》
6.《礼记》
7.《春秋左传》
8.《春秋公羊传》
9.《春秋谷梁传》
10.《孝经》
11.《论语》
12.《尔雅》
13.《孟子》