其政闷闷,
其政教宽大,闷闷昧昧,似若不明也。
其民醇醇,
政教宽大,故民醇醇富厚,相亲睦也。
其政察察,
其政教急疾,言决于口,听决于耳也。
其民缺缺。
政教急疾。民不聊生。故缺缺日以踈薄。
祸兮福所倚,
倚,因也。夫福因祸而生,人遭祸而能悔过责己,
修道行善,则祸去福来。
福兮祸所伏。
祸伏匿于福中,人得福而为骄咨,则福去祸来。
孰知其极,
祸福更相生,谁能知其穷极时。
其无正,
无,不也。谓人君不正其身,其无国也。
正复为奇,
奇,诈也。人君不正,下虽正,复化上为诈也。
善复为訞。
善人皆复化上为訞祥也。
人之迷,其日固久。
言人君迷惑失正以来,其日已固久。
是以圣人方而不割,
圣人行方正者,欲以率下,不以割截人也。
廉而不害,
〔害,伤也〕。圣人〔行〕廉清,欲以化民,不以伤害人也。
今则不然,正己以害人也。
直而不肆,
肆,申也。圣人虽直,曲己从人,不自申也。
光而不曜。
圣人虽有独见之明,当如闇昧,不以曜乱人也。
