摘要:伏羲氏发明易学八卦后,被神农氏演化成六十四卦,名为“归藏”,使八卦的内含更加丰富。到了商末,文王在牢中潜心研究八卦,又演化成六十四爻,写了六十四卦的卦辞,成为中国第一部经书《周易》。因而,神农氏和周文王,皆为演卦者的祖师爷。 伏羲氏发明易学八卦后,被神农氏演化成六十四卦,名为“归藏”,使八卦的内含更加丰富。到了商末,周文王姬昌被商纣王囚在里,后因他四友中的闳夭生等给纣王献美女,才得获释。文王在牢中潜心研究八卦,又演化成六十四爻,写了六十四卦的卦辞,成为中国第一部经书《周易》(《周易》有六十四卦,三百八十爻)。因而,神农氏和周文王,皆为演卦者的祖师爷。 传说 相传在上古时,伏羲氏创造了先天易(也叫先天八卦),神农氏创造成了连山易(也叫连山八卦),轩辕氏创造了归藏易(也叫归藏八卦)。在他们的同时和以前,还有谁创造成了什么易,我们不得而知。说起来,以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传。现在巫教、佛教、道教的教义中,甚至在民间,还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘传,但是也没有这一方面的专人去搜集整理。只有在周朝时的文王八卦,因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习,推论解读,才留传了下来。所谓卦象,并无吉凶之分,是分析说明人在顺境,逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法,经过历代文人学者与统治阶层的传承,文王《周易》成了中国的圣经,诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。 两两重复排列为六十四卦。卦名是: 乾、 坤、 屯、 蒙、 需、 讼、 师、 比、 小畜、履、 泰、 否、 同人、大有、谦、 豫、 随、 蛊、 临、 观、 噬嗑、贲、 剥、 复、 无妄、大畜、颐、 大过、坎、 离、 咸、 恒、 遁、 大壮、晋、 明夷、家人、睽、 蹇、 解、 损、 益、 夬、 姤、 萃、 升、 困、 井、 革、 鼎、 震、 艮、 渐、 归妹、丰、 旅、 巽、 兑、 涣、 节、 中孚、小过、既济、未济。 乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、 风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、 泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、 天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、 天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、 山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、 泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、 巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 。 标签:民俗文化,行业祖师,演卦,神农氏,周文王