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《老子河上公注》厌耻第十三

宠辱若惊,

身宠亦惊,身辱亦惊。

贵大患若身。

贵,畏也。若,至也。

谓大患至身,故皆惊。

何谓宠辱。

问何谓宠,何谓辱。宠者尊荣,辱者耻辱。

及身还自问者,以晓人也。

辱为下,[一作「宠为上,辱为下」]

辱为下贱。

得之若惊,

得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。

失之若惊,

失者,失宠处辱也。惊者,恐祸重来也。

是谓宠辱若惊。

解上得之若惊,失之若惊。

何谓贵大患若身。

复还自问:何故畏大患至身。

吾所以有大患者,为吾有身。

吾所以有大患者,为吾有身。有身忧者,勤劳念其飢寒,触情从欲,则遇祸患也。

及吾无身,吾何有患。

使吾无有身体,得道自然,轻举昇云,出入无间,与道通神,当有何患。

故贵以身为天下者,则可寄天下,

言人君贵其身而贱人,欲为天下主者,则可寄立,不可以久也。

爱以身为天下,若可託天下。

言人君能爱其身,非为己也,乃欲为万民之父母。以此得为天下主者,乃可以託其身于万民之上,长无咎也。

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