将欲取天下
欲为天下主也。
而为之,
欲以有为治民。
吾见其不得已。
我见其不得天道人心已明矣,天道恶烦浊,人心恶多欲。
天下神器,不可为也(或作「不可执也」)。
器,物也。人乃天下之神物也,神物好安静,不可以有为治。
为者败之,
以有为治之,则败其质性。
执者失之。
强执教之,则失其情实,生于诈伪也。
故物或行或随,
上所行,下必随之也。
或墟或吹,
墟,温也。吹,寒也。有所温必有所寒也。
或强或羸,
有所强大,必有所赢弱也。
或挫或隳。
载,安也。隳,危也。
有所安必有所危,明人君不可以有为治国与治身也。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
甚谓贪淫声色。奢谓服饰饮食。泰谓宫室台榭。
去此三者,处中和,行无为,则天下自化。
