上士闻道,勤而行之。
上士闻道,自勤苦竭力而行之。
中士闻道,若存若亡。
中士闻道,治身以长存,治国以太平,欣然而存之,退见财色荣誉,惑于情欲,而复亡之也。
下士闻道,大笑之。
下士贪狠多欲,见道柔弱,谓之恐惧,见道质朴,谓之鄙陋,故大笑之。
不笑不足以为道。
不为下士所笑,不足以名为道。
故建言有之:
建,设也。设言以有道,当如下句。
明道若昧,
明道之人,若闇昧无所见。
进道若退,
进取道者,若退不及。
夷道若纇。
夷,平也。大道之人不自别殊,若多比类也。
上德若谷,
上德之人若深谷,不耻垢浊也。
大白若辱,
大洁白之人若污辱,不自彰显。
广德若不足,
德行广大之人,若愚顽不足也。
建德若偷,
建设道德之人,若可偷引使空虚也。
质真若渝,
质朴之人,若五色有渝浅不明也。
大方无隅,
大方正之人,无委屈廉隅。
大器晚成,
大器之人,若九鼎瑚琏,不可卒成也。
大音希声,
大音犹雷霆待时而动,喻当爱气希言也。
大象无形,
大法象之人,质朴无形容。
道隐无名。
道潜隐,使人无能指名也。
夫惟道,善贷且成。
成,就也。言道善禀贷人精气,且成就之也。
