知不知上,
知道言不知,是乃德之上。
不知知病。
不知道言知,是乃德之病。
夫唯病病,是以不病。
夫唯能病苦众人有强知之病,是以不自病也。
圣人不病,以其病病,是以不病。
圣人无此强知之病者,以其常苦众人有此病,以此非人,故不自病。
夫圣人怀通达之知,託于不知者,欲使天下质朴忠正,各守纯性。小人不知道意,而妄行强知之事以自显著,内伤精神,减寿消年也。
知不知上,
知道言不知,是乃德之上。
不知知病。
不知道言知,是乃德之病。
夫唯病病,是以不病。
夫唯能病苦众人有强知之病,是以不自病也。
圣人不病,以其病病,是以不病。
圣人无此强知之病者,以其常苦众人有此病,以此非人,故不自病。
夫圣人怀通达之知,託于不知者,欲使天下质朴忠正,各守纯性。小人不知道意,而妄行强知之事以自显著,内伤精神,减寿消年也。
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