民之饥,以其上食税之多,是以飢。
人民所以饥寒者,以其君上税食下太多,民皆化上为贪,叛道违德,故饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之不可治者,以其君上多欲,好有为也。是以其民化上有为,情伪难治。
民之轻死,以其上求生之厚,
人民所以侵犯死者,以其求生活之道太厚,贪利以自危。
是以轻死。
以求生太厚之故,轻入死地也。
夫为无以生为者,是贤于贵生。
夫唯独无以生为务者,爵禄不干于意,财利不入于身,天子不得臣,诸侯不得使,则贤于贵生也。
民之饥,以其上食税之多,是以飢。
人民所以饥寒者,以其君上税食下太多,民皆化上为贪,叛道违德,故饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之不可治者,以其君上多欲,好有为也。是以其民化上有为,情伪难治。
民之轻死,以其上求生之厚,
人民所以侵犯死者,以其求生活之道太厚,贪利以自危。
是以轻死。
以求生太厚之故,轻入死地也。
夫为无以生为者,是贤于贵生。
夫唯独无以生为务者,爵禄不干于意,财利不入于身,天子不得臣,诸侯不得使,则贤于贵生也。
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