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《子平真诠本义》3

《子平真诠本义》3


原文:用神既有变化,则变化之中,遂分纯、杂。纯者吉,杂者凶。何谓纯?互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者。

解读:用神既然有变化,那么在变化之中,就会有纯杂之分。用神清纯者吉,用神驳杂者凶。怎样才算是清纯呢?就是善用神要得到相生,恶用神要受到制约。比如辛金日元生于寅月,寅中甲丙齐透,甲木是财,丙火是官,二者都是善的用神,得生则宜。财与官相生,便是两相得,也是用神在愈变愈清纯。

戊土日元生于申月,申中庚金与壬水齐透,庚金食神,壬水是偏财,均为善的用神,食神与财相生,也是用神愈变愈纯的现象。

癸水日元生于未月,未中乙己齐透,乙为食神,己为七杀,这七杀属于恶的用神,宜有制约,现在有乙木食神来制,也叫两相得。同样是。

类似这样的变化,都是用神愈变愈纯的现象。

原文:何谓杂?互用而两不相谋者是也。如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也。甲也辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。如此之类,皆用之杂者也。纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明,学者不可不知也。

解读:在什么情况下用神会变的驳杂呢?就是善用神受到克制,而恶用神受到生扶的时候。比如壬水日元生于未月,未中乙己齐透,乙是伤官为恶用神,而己是正官为善用神,伤官克官,善用神受到了克制,这就是用神变驳杂的现象,其实质也就是破了正官格。

类似这样的变化,都是用神愈变愈驳杂的现象。纯杂的道理,都是在用神变化的过程中产生的,要一格一格地分理清楚,其中的道理就会愈明白,这是学习命理的人不可不知道的事情。

是的,学习命理的人啊,现在你就可以去翻阅现代命理书籍,看看能否从中找到与沈氏这篇“论用神纯杂”相同内容的文字,我敢打赌,你一定会失望!因为现代命理书籍里面根本就没有沈氏所说的这种用神,哪里还会论及它的纯杂呢!

四、论杂气如何取用

原文:四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也。如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也。

解读:当月令为辰戌丑未时,就是四个墓库,里面所藏之干气质不纯,为什么叫它杂气呢?就因为它里面藏的东西比较多,用神不专一,所以才叫杂气。子午卯酉四个地支,所藏之气均为旺气,如癸水在子,丁火在午,乙木在卯,辛金在酉,就都是处于当旺之地;寅申巳亥呢,所藏之干则均处于生旺之地,如丙火、戊土长生在寅,甲木在寅当旺,等等。只有辰戌丑未则不然,辰中既有木的余气乙木,又有冠带之气的戊土,还有衰弱之气的癸水;戌中则既有入墓的戊土,又有处于冠带的辛金,还有衰弱的丁火;丑未二字之中的藏干也是如此,所以才叫它们杂气。

在月令取用定格时,一般都要取当旺之干或透出之干(透则有力)。在辰戌丑未当令时,则几乎没有当旺之干,辰土中木有气,戌土中金有力,丑土中水不弱,未土中火尚强,怎样取用定格呢?比如辰中的乙、戊、癸三干,取其中的哪一干为用神呢?其实这也容易,方法就是取透干会支者为用定格,这样看起来杂乱的用神就不杂乱了。

至于如何确认月令中的当旺司令之干,古人采取了两种方法,一种就是沈氏这种,取透干会支者为用;还有一种就是按月令人元司令歌诀或司令表来确认,看是哪一干司令(就是当班的意思),就取哪一干为用。月令人元司令表如下:
 

《子平真诠本义》3


比如甲木生于寅月,立春后七日内是戊土司令,戊土之后便是丙火司令七日,余下的十六日就是甲木司令,照此按表而推,即可知每月每日是何干司令,取其为用定格。

这种按表取用的方法是正确的吗?至今还没有任何人或任何一本书能完全肯定这一点。实际上如果不看透干会支,就光凭这表上所列的东西来取用定格,肯定就会在取格上闹出一顿重的笑话来。固然,江湖上的许多算命先生都会背诵这种《人元司令歌诀》,并广泛使用它。但是,他们也多同时在采用透干会支法。所以呢,这种表或歌诀就只能做参考了。

原文:何谓透干?如甲生辰月,透戊则用偏财,透癸则用正印,透乙则用月劫是也。何谓会支?如甲生辰月,逢申与子会局,则用水印是也。一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用。其合而有情者吉,其合而无情者则不吉。

解读:什么叫透干呢?比如甲木日元生于辰月,透出戊土则以此偏财为用定格,透出癸水则以此印星为用定格,透出乙木则以此月劫为用定格。什么叫会支呢?比如甲木生于辰月,地支有申子二字,则申子辰三会水局,就以此水印为用定格。月令透出一个藏干时,就以这一个透干为用定格,月令透出两个或三个藏干时,就兼而用之,又透干又会支时,就将所透之干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论,会合无情者以凶论。

古人为什么要强调透出之干呢?因为地支犹如树的根茎,天干犹如树的枝干,藏干则如种子,只有透干会支的天干才是最有力的,哪怕它不当令,也比当令不透的藏干有力多了。因此,正宗的子平大法要以月令所透之干来取用定格。

原文:何谓有情?顺而相成者是也。如甲生辰月,透癸为印,而又会子会申以成局,印绶之格,清而不杂,是透干与会支,合而有情也。又如丙生辰月,透癸为官,而又逢乙以为印,官与印相生,而印又能去辰中暗土以清官,是两干并透,合而情也。又如甲生丑月,辛透为官,或巳酉会成金局,而又透己财以生官,是两干并透,与会支合而有情也。

解读:怎样才是会合有情呢?就是所会之局与所透之干相成者即是。所谓“相成”,就是善用神得生,恶用神得制。

比如甲木日元生于辰月,透出癸水印星,而地支又有申子辰三合水局,透干与会支都是印绶,这就是清纯不杂的印绶格。这种透干与会合就是有情的表现。例如于右任命:

财 财 日 印

己 戊 甲 壬

卯 辰 子 申

月令本来是财星,当取财格,由于干透壬水印星,支会申子辰水局,这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路,而是科甲出身,撰文办报,并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世,有“当代书圣”的美誉。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息啊。

另有某男命:

印 比 日 伤

壬 甲 甲 丁

申 辰 子 卯

此命似乎同于书圣的八字相差不大,都是透干会支的清纯印绶格,此命只是时干多了一个丁火伤官,哪知道就是这个伤官改变了格局,由原来的印格变成了伤官吐秀格!既然是吐秀格,就不宜年干有壬水遥合丁火,如此则丁火不能尽力吐秀也。故命主只有初中文化,一生最大的成就,就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠。

比如丙火日元生于辰月,透出癸水正官,同时又透出乙木印星,官与印相生,而乙木印星又能制住辰中戊土食神,使其不得克官,这样的两干齐透就是一种有情的表现。例如某男命:

印 财 日 官

乙 庚 丙 癸

未 辰 午 巳

虽然官印齐透,不利庚金财星合住乙木印星,虽然乙木坐下有根,庚金不能将其完全合掉,但印星还是不能发挥它应有的力量,这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理,官不上品,财不称富。

还有一个男命:

食 比 日 官

戊 丙 丙 癸

戌 辰 寅 巳

透官星但不透印星,辰戌一冲,便暗中损坏了癸水在辰中的根气,破了官格。本来破了官星,还可以构成伤官配印格,无奈大运是寅木印星的死绝之地,所以贵气尽失啦。命主自参加工作起,一直开公车,连班组长都没有当过。

再如甲木生于丑月,透出辛金官星,或者地支巳酉丑会成官局,并透出己土财星来生官,这样的两干齐透与地支会合,也是有情的表现。

原文:何谓无情?逆而相背者是也。如壬生未月,透己为官,而地支会亥卯以成伤官之局,是透官与会支,合而无情者也。又如甲生辰月,透戊为财,又或透壬癸以为印,透癸则戊癸作合,财印两失,透壬则财印两伤,又以贪财坏印,是两干并透,合而无情也。又如甲生戌月,透辛为官,而又透丁以伤官,月支又会寅会午以成伤官之局,是两干并透,与会支合而无情也。

解读:怎样才是会合无情呢?就是所会之局与所透之干相逆者即是。所谓“相逆”,就是善用神受克,恶用神得生。

比如壬水日元生于未月,未中透出己土官星,地支有亥卯未三合伤官局,这样便破了官格。像这样得会合就是无情的。例如某女命:

劫 官 日 伤

癸 己 壬 乙

卯 未 子 巳

本系官格,只因卯未一合,便破了官格。时支又有巳火生未土官星,则官星不能被伤尽,如此则也不能构成其它格局。所以命主读书不成,工作不成,学艺也不成,婚姻一团糟,最后成了“三陪小姐”。

又如甲木日元生于辰月,透出戊土财星,又透出壬癸水印星,这样呢,壬癸水就会遭到戊土财星的克坏,结果是财与印都失去了。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。

再如甲木生于戌月,戌中透出辛金官星,但又透出丁火伤官。地支又是寅午戌三合伤官局,如此则破了官格,这样的组合也是无情的。

原文:又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍。又有甲生辰月,透壬为印,虽不露丙而支逢戌位,戌与辰冲,二者为月冲而土动,干头之壬难通月令,印格不成,是皆有情而卒无情,富而不贵者也。

解读:还有这种情况,有的八字组合先有情而后又变得无情,是怎么回事呢?例如甲木日元生于辰月,透壬水印星,又透丙火食神,印旺身强本来是喜欢食神泄身吐秀的,似乎已经成格,但是丙火生辰土,辰土之中的戊土就会克伤辰中的癸水(壬水之根),使印格变得不清纯,降低了格局。因此呢,在这种印、食齐透的情况下,地支务必要有申子二字三合水局,再透丙火食神就没有什么问题了。

又如甲木日元生于辰月,透出壬水印星,虽然不透丙火食神,但只要地支有戌土冲辰土,使土动而克壬水之根——癸水,印格即会遭到破坏,这些都是先有情而后又变得无情的现象,主人虽富而不贵。为什么印格破了还有可能使人富呢?那是因为壬水印星虽坏,丙火食神还可以和月令财星构成食神生财嘛。下面三个命例就是明证:

1) 戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人,高中文化。

2) 辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升,榜眼,四子登科。

3) 壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日,官至给谏,富贵不巨。

第一个例子因丙火生辰土,土旺则暗克其中的癸水,使印格不纯,格局不高。故命主一生平凡。

第二个例子因没有丙火食神,而有辛金官星,格成官印相生。故命主官场得意,四子皆贵。

第三个例子虽有戌土冲辰,但因辰土上有甲木制土护水,则壬水印星可用,丙火也可以泄身吐秀,惜壬水无强根,格局不甚高,故命主富贵不巨。

原文:又有无情而终有情者,何也?如癸生辰月,透戊为官,又有会申会子以成水局,透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财,譬如月劫用官,何伤之有?又如丙生辰月,透戊为食,而又透壬为杀,是两干并透,而相克也。然所克者乃是偏官,譬如食神带杀,杀逢食制,二者皆是美格,其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

解读:又有看似无情,而最终又变得有情的情况,为何呢?比如癸水生于辰月,透出戊土官星,地支有申子辰三合水局,所透之干与所会之支相克,这看来是无情的,但因所克的乃是劫财恶神,就不是无情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫,这种克是有情的,对格局是没有损害的。

又如丙火日元生于辰月,透出戊土食神,以及壬水七杀,食、杀两干齐透而又相克。但是所克的乃是七杀恶神,譬如食神制杀格与杀邀食制格,都在制杀,但二格都是美格,食杀两停则大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。

例如某男命:

比 杀 日 食

丙 壬 丙 戊

申 辰 辰 子

月令中的食与杀齐透,而且地支又是申子辰三合杀局,但因地支有两个辰土,不能尽数合化为水,如此则戊土食神有根,可以制杀,格成杀邀食制。命主中年经商成功,财发数亿。

原文:如此之类,不可胜数,即此为例,旁悟而已。

解读:类似这样的组合变化,不可胜数,这里只能举几个例子来说明问题,其余的都要靠学习者自己举一反三,触类旁通了。

《子平真诠本义》


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