“全真七子”之一的谭长真，修炼五年，功成圆满，遂 住洛阳朝元宫，传道授徒，著书立说，创全真南无派。
谭长真得王重阳真传，坚持修 炼内丹，调神炼气，终获上乘证果，在“七真”中独树一帜，流传后世。
一 拜师重阳 旧疾顿消
谭长真，法名处端，字通正，号长真子，原名玉，字伯玉，河 南洛阳人，后徙居宁海州。生于金太宗天会元年（公元1123年）。幼小时，曾不慎落入井中 ，坐在水面上，不惊不哭；后来，遇到火也不害怕，邻里人都认为他是一个有特异功能的孩 子。
谭长真十五岁那年，学业己有所成就，曾作《蒲萄篇》一文，流传乡里，脍炙人 口。为人慷慨，认识能力极强，以孝义名重当时。博学经史，尤工草隶，平时喜饮酒，有一 次，因醉卧途中，遇雪感受风痺之疾，致使手足不灵，请名医针治，服药很多，均不见效， 居家怏怏不乐。
金大定七年（公元1167年）冬，谭长真听说终南山来了一位高道王重 阳，住在马丹阳家全真庵，有异能，可祛病，便扶着拐杖离家弃妻，前赴全真庵，请求治疗 风疾。
王重阳于七月十八日在遇仙亭被马丹阳邀请到家，后在马家另宅建全真庵以便 传道。王重阳为了招纳真徒，大显身手，于这年十月初一日锁庵百日，不接一个外人，仅五 日一餐。马丹阳为了考验王重阳的真本领，便用墙把庵围了起来。当时天寒，风雪四入，而 庵 内砚水却不结冰。丹阳派人去察看，见王重阳却端坐在庵中。王重阳就在这种寒气袭人的 情况下，曾提笔着墨写了《云水游》词一首：“且住且住，十月小春，当宜锁户。一百 日炼就，重阳也并无作做。浑身要显唯真素。挂灵明纸布，信任他走玉飞金，自恬然不顾。 ”就在王重阳锁居百日将结束之时，谭长真来到了。
这一天寒风料峭， 冷气刺骨，谭长真拄着拐杖蹒跚而来，再三轻轻叩门，王重阳硬是不开门，谭长真硬是等到 日落西山，夜幕降临，寒气冷透骨髓，路断人稀，依然颤抖着站在庵门外，用僵硬的手指， 轻轻地叩敲庵门。王重阳深感意外，这难道是第二个“程门立雪？”竟有如此心 诚之人！王重阳想着想着，庵门忽然自开，谭长真随着一阵冷风进入庵内，王重阳起身招呼 让谭长真坐下，心中十分高兴，也是天缘自然，随即召谭长真同衾而寢，谈话亲密，胜于知 交。顷刻间，谭长真汗流被体如卧甑中，手足顿感舒畅好多。
次日早晨起床后，王重 阳将自己的洗脸水让谭长真来洗。谭长真一洗，宿疾顿除，四体轻健，奔走如飞，方知重阳 为异人。于是即拜重阳为师，重遂授予四字秘诀，又赠以词，有“达真谭玉”之 语，取了法名和字号。后又赠诗一首说：“超出阴阳造化关，一心向道莫回还，清静本 是真仙路，只要安居养内颜。”从此以后，谭长真就守侍重阳左右，道法丹诀，潜心研 学。
二 住持朝元宫 修炼真功夫
大定九年（公元1169年）十月，谭长真同马 丹阳、丘处机、刘处玄四位师兄弟护送师傅王重阳西去关中传道。
王重阳师徒五人， 到了南京（今开封），住在一位姓王的旅馆中。在暂住中，还收了一个南京首豪孟宗献为弟 子。
大定十年（公元1170年）正月初四日，王重阳在告诫了四弟子后事之后竟无病而 终，享年五十八岁。新收弟子孟宗献负责料理一切丧事，将重阳遗体葬于孟氏园圃中。四弟 子启程前赴终南山下刘蒋村，筹划移葬事宜，并在终南传道。
忽忽三年过去，四弟子 又同赴南京，将师傅灵骨移葬于刘蒋村，马丹阳将重阳庵取名为“祖庭”。四人 又一同守墓三年，以尽拜师一场孝心。
大定十四年（公元1174年）八月，谭、马、刘 、丘四人守墓结束后，在陕西户县秦渡镇，月夜共坐，各言其志；丹阳斗贫，长真斗是，长 生斗志，长春斗闲。第二天，四人便各奔前程传道教法；马丹阳居刘蒋村，丘长春去磻溪， 谭长真与刘长生一同到了洛阳，各住一庙，修炼传道。谭长真后来到洛水南岸的朝元 宫住了下来。
朝元宫，宋名通玄观，后改名栖霞宫，为北宋初年修建的大道观。宋太 宗时，游方道士朗然子在此长住。朗然子，姓刘名希岳字望嵩，道号朗然子，又号了然子， 福建章水人，为一代通儒，入举不仕后弃儒入道，云游天下，曾住灵都老子观，宋太宗端拱 年间（公元988——989年），寓居洛阳通云观，修炼十多年，丹城得道，为启迪 世人，特将其内丹功法及心情感受，用诗歌体裁述作三十首刻石镶于壁间。作于太宗端拱元 年（公元988年）冬。宋徽宗政和元年（公元1111年）刻石于观内，后毁于兵火，金大德二年 （公元1150年）正月，道士张道冲重刻，葆光道人王燦书。
谭长真到朝元宫时，碑石己立了十八年，诗作己过去一百七十九年。两百年来，朝元宫出了不少高道名 人，偌大的一座道教宫观，仍庄严屹立于洛阳南岸，而闲人罕至，的确是修炼最佳处，谭长 真感慨异常，便提笔写了一首《题洛阳朝元宫》的诗：
宫门寂寂锁祥烟，古迹灵踪尚 俨然。
云罩连枝烹药鼎，霞生灵井溉丹泉。
日魂炼就华胥国，月魄收将不夜 天。
紫诏师真归去后，未知孰继大罗天？
这首诗首二句，写出了朝元宫的古 色灵迹，依然存在，中间四句写出了此处是最佳炼丹处，并且描述了他在这里炼丹的具体方 法，最后二句是说，王重阳师傅归真后，谁来继任其传全真道的，大任呢？师傅在时，曾嘱 言丹阳为掌教首领，而事实上“七弟子各奔前程之后，都直接继承了王重阳的传教要领 ，所以，谭长真有望自己将来可以“继大罗天”之位，预言在不久之后便应验了 。
谭长真在朝元宫修炼多日，有睱游览了河洛圣迹仙踪，他曾在福昌县（今宜阳）之 东古韩国旧城（今名韩城）遗址处，选择了一处环境清幽地建庵隐居修炼。谭长真回到洛阳 后，他的弟子王志明移住韩城谭长真修炼乳处，稍加土木，己成规模，因其师之名，号 “长真庵”，居此达数十年之久，传谭长真之学，一直到八十多岁，神态未衰， 目光炯炯，人们都说他得长真之法。
三 高行蕴德 创派“南无”
谭长真在洛阳朝元宫修炼时，仍不断磨炼性志，过着行乞的生活。有一次，他经过一处寺院 ，曾向祥师乞残食，祥师大怒，以拳击他，一下打断了前面的两个门牙，谭长真和血咽入肚 中。而围观者，愤愤不平，要为谭长真争口气，谭长真却笑着向那人施一礼，让他不要多事 ，他自己毫不动心，一时，名满京洛。
谭长真后来离开洛阳，出游他方。他先渡河北 上，住获嘉县府君庙之新庵。有一天，谭长真锁庵往卫城去了。到了晚上，庙官温六见庵中 有火光，就赶快去察看究竟，温六隔窗窥见谭长真拥火而坐，随即又派人到卫州去见谭长真 ，而谭长真却在卫州城北关的一家旅馆中休息，尚未起身。谭长真起床后和来人一同赶回新 庵 ，火烬尚未灭。获嘉人对此传为神奇。谭长真后来又到磁州二祖镇，遇到一位酒徒，问谭 长真：“你从哪里来？”谭长真还未来得及回荅，酒徒就以猛拳击掉了谭长真的 两颗牙，满口流血，而谭长真仍是和颜悦色，不动微情，接着就吐出了牙齿，握在手中，唱 着舞着而去。满街人看不服气，愤怒异常，纷纷要求告官，而谭长真却说：“他是一个 醉汉！”这件事传到了当时在关中的马丹阳那里，马丹阳当即赞赏说：“一拳消 灭平生业！”
谭长真后来游到洺州白家滩，见一个农夫患病，好几个月了，医 治无效，有一天晚上，农夫梦见一位道士，给他一包红粉药，让他服下，醒来后，病便好了 。第二天，农夫见到了谭长真，惊呼道：“这就是在梦中赐药的那位师傅呵！” 说罢就跪地叩头谢恩，谭长真头也不回地走了。
谭长真后游化到高唐县，在县城大街 上一家茶馆里，品茶评味，与馆主吴六书写了两个大字“龟蛇”，并且说： “你把它放在墙壁间，可镇大灾。谁知，这年年末，县城失火，只有茶馆兴免于难。
谭长真后来西游同州，曾居西里庵 ，不久，即迁住华阴纯阳洞，在洞壁题诗一首以 示众徒：
六处灭尽无明火，十年修成换骨丹。
湛湛虚堂无挂碍，己知跳出死 生关。
谭长真在关内行化度徒之后，又风尘仆仆东归洛阳，于朝元宫东得空隙之地数 亩，筑庵居住。远近闻名者，都来拜见，询经问道，谭长真将所获重阳真传以及自己的修炼 真诀，著成了一部《水云集》，在教徒和信士中流传。
金大定二十五年（公元1185年 ）四月初一日，谭长真于洛阳朝元宫书写了一阕《南乡子》 的词：
“交泰一声 雷，迸出灵光万道辉。
龙遇迅雷重脱壳，
幽微，
射出金光透顶飞。
一性赴瑶池，得出丹阳相从随。
显出长真真妙理，
无为，
涌出阳 神独自归。”
谭长真写毕即溘然长逝，享年六十二岁。其住室异香，经数日不 散。弟子们负责营葬于朝元宫附近隙地。
谭长真在洛阳创全真南无派，有百字谱系传世。元世祖封赠谭长真为“长真云水蕴德真人”。元武宗加封谭 长真为“长真凝神玄静蕴德真君”。
