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《神峰通考》卷四

「喜忌篇」


四柱排定,三才次分。专以日上天元,配合八字干支,支中有见不见之刑,无时不有。

凡看命,先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支为地元。以支中所藏者为人元,年为基根,月为提纲,日为命主,时为分野,故以日主天元配合,取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形,造化生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也,无时不有。四季中有墓绝中余气也,五行休旺,配合生死也,刑冲克破,变化也。或三合六合之贵地,虽禄马妻财子孙父母兄弟,皆是见不见之刑,无时而不有也。

《神峰通考》卷四
神杀相绊,轻重较量。
 
神者,贵人也。杀者,七杀也。若神杀混杂,看入节气之深浅,或有去官留杀,或有去杀留官,四柱或岁运,亦当知轻重较量也。
 
若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,七杀反为权印。

此论时上一位贵格,只用一位,方为可贵。别位不要再见。始为清贵。若年月上再见之,反为辛苦艰难之命。要日干生旺,不畏刑伤,羊刃为人性重,刚执不屈,若四柱中元有制伏,却要行官旺运,然后可发福,又不可专言制伏,贵在得其中道,乃尽法无民之喻。假如 [甲申,丙寅,乙卯,辛巳],此命专用日干旺,时上偏官,月上制伏,此是史弥远卫王之命也。[壬子,庚戌,戊戌,甲寅],时上偏官,月上制伏,行丙寅东方运,白手发财成家。[庚子,戊子,戊庚,甲寅],时上偏官,年上制伏,早年登第,历仕至尚书,乃先年巡按绣衣李如圭八字也。
 
财官印绶全备,藏蓄于四季之中。
 
此论杂气财官印绶格。四季者,辰戌丑未也,乃天地不正之气,为杂气也。盖辰中有乙木余气,壬癸之库墓,有戊己之正位,辰戌丑未各随所藏之气而言之。此四者藏蓄杂气,为我之官星财气禄马印绶也。须看四柱天元透出何字为福,次分节气浅深。若杀旺官少,要制伏,不喜财,若主旺相冲,要行财运库旺,大抵福聚之地,不可破伤,如无所忌,大发财。假如 [ 丙戌,戊戌,甲午,己巳] ,杂气财官格。此命用辛官,己为财,戌中有辛金余气,戊己土为财,史太师越王浩命。[ 辛丑,壬辰,丙戌,乙未 ],此八字是邵豳的。行官印运,早年登科,仕至御史。[ 辛未,辛丑,庚戌,庚辰 ],此八字亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉运身旺,背逐之乡,所以为刀笔吏,功名无成,终自鳏独。
 
官星财气长生,镇居于寅申巳亥。
 
此财官生旺于四孟,寅申巳亥,乃五行长生之地。如 [壬申,辛亥,己巳,丙寅],此命先荣后辱,己用甲为官,亥中有甲木长生,己用壬为财,申中有壬水长生,己用丙为印绶,寅中有丙火长生,巳中有金长生,此四孟格局。[ 壬寅,乙巳,癸亥,庚申],此八字初行丙午丁未运好,一到酉戌亥,巳中丙戊财官死于酉,用神损伤,家自消乏,妻子俱丧。
 
庚申时逢戊日,名食神干旺之方。岁月犯甲丙寅卯,此乃遇而不遇。
 
此乃专旺食神格。戊以庚为食神,其中有庚金建禄,戊土用水为财,申中有水长生,乃财旺也。或用乙为官星,庚能合卯中乙木,为戊土官贵气。若四柱透出甲丙寅卯四字,则坏了申中庚之贵气,此乃遇而不遇也。[ 丙子,己亥,戊辰,庚申],此八字乃一生员的,缘露了丙字,但中备卷三次,庚子年起贡,运行甲辰水土库于辰,用神入墓,卒于北京。
 
月生日干无天财,乃印绶之名。
 
此乃论印绶格,十干生我者是也。为父母,为生气,又能护我之官星,故印绶无伤官之患矣。大要生旺,忌死绝,若四柱中元有官星尤好,忌见财运。若行官运则发,若行财旺乡,贪财坏印,其祸百端,行死绝运必死。
 
如 [丙辰,甲午,乙未,丁卯 ],此命月生日干,为印绶格,系高和尚命,大运丁酉,流年壬午,当年三十岁。至元十九年三月廿四日遭极刑,何故?印生逢死绝之运,又见壬来破印也。此流年用天元,大运用地支。[ 壬申,辛亥,乙未,己卯 ],此八字系广东李兆龙佥事的,行乙卯运,水到卯宫伤,去官。
 
日禄居时没官星,号青云得路。
 
此论归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格。号为青云得路。最要日干生旺,兼行食神伤官之乡,可发福。但归禄有六忌,一则冲刑,二则作合,三则倒食,四则官星,五则日月天元同。六则岁月天元同。犯此六者,不可一例以为贵矣。
 
假如:[ 甲子,丙子,癸丑,壬子 ],此是张统领命,乃子多为聚福归禄矣。[ 甲子,丁丑,乙丑,己卯 ],此蔡文辉八字,术士皆许读书有功名之造,后学医,行辛巳运,庚子年不禄,此非日禄归时。《独步云》:“乙木无根,生临丑月。金多转贵,火土则折。”
 
阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡。
 
如壬辰日生,遇辰字多者贵,寅字多者富。盖壬以己土为官星,丁火为财星,辰巳并冲戌中之官库,所以贵也。寅字多,能合午中之财,所以富也。[ 丙子,甲午,壬辰,甲辰 ],此一生员八字,术士见其早年利考,皆作壬骑龙背格,许其堪取青紫。余独以财格看,谓酉戌运未善,至此果不禄,且无嗣。
 
阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。
 
此格大怕午字冲丙子时,子字多妙,谓之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字,内则有庚辛金,则减分数,岁君大运亦然。如月内有官星,则不用此格。若四柱中元无官星,方用此格。[ 丁卯,壬子,乙巳,丙子 ],此一胥吏八字,术士皆谓六乙鼠贵,许其功名,行申运颇得办事北京,至未运来为事罢。此只好作印看。
 
庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福减半。
 
此论井栏叉格。此是庚申庚辰庚子,三庚水局为贵。何也?盖庚用丁为官,子冲午,庚用木为财。而申冲寅,戌中戊土为庚之印,而辰冲之,又辰戌为财印,故以申子辰三叉来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵,不止庚金,得三庚全者尤奇,或戊子丙辰亦不妨。喜行东方财地,北方伤官,南方火地不为贵,此乃壬癸巳午之方也。
 
假如:[ 庚子,庚辰,庚申,丁丑 ],此是王都统制命,丁卯出边上,得十四官诰, [ 庚申,戊子,庚辰,丙戌 ] ,此一生员八字,亦候过禀,后告侍亲,惟放发些财而不贵。何也?所谓生江南则为橘,生江北则为枳,土产故也。
 
若逢伤官月建,如凶处未必皆凶。
 
此论伤官格。伤官之法,务要伤尽,而不为祸。四柱若元有官星,伤之尤重,元无官星,伤之则轻。若三合会起伤官之杀,及运行伤官之地,其祸不可言矣。故伤官见官,为祸百端。若当生年干,有伤官七煞为祸最重,谓之福基受伤,终身不可除去,若月时上见伤官之地,可发福矣。若女人命有伤官者,主克夫,若见合多,则为卑贱,不娼则淫,非奴婢则师尼。何故?伤官伤夫。若四柱中财来合去,非良妇也。[ 己卯,癸酉,戊寅,庚申 ],此八字一附学生,地支六冲,作戊日庚申时之格不得,只好作伤官看,行南方运,常考不利,克妻无嗣,己运卒。
 
内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊。
 
内有正倒禄飞者;乃丁巳得巳字多。巳冲出亥中壬水为官星,乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多,亥冲出巳中丙火为官星,乃是倒飞天禄马也。其中若壬癸辰巳,皆是官星羁绊也,则减分数,岁运亦同。壬辰,辛亥,癸亥,癸亥,都堂王守仁八字,倒飞天禄马格。戊寅,癸亥,癸亥,癸亥,此乃丐者八字,露出戊字官星,斯为下矣。
 
六癸日,时逢寅位,岁月怕戊己二方,
 
此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星,喜逢甲寅时,用巳中戊土,癸日得官星,如庚寅刑不成,推甲寅时,是行运与飞天禄马同。怕四柱中有戊字己字,又怕庚寅伤甲字,刑坏子,忌申字,仔细推之。假如癸酉,辛酉,癸卯,甲寅,此是娄参政命。己卯,乙亥,癸未,甲寅,此八字年上露出己字,所以功名蹭蹬,屡科不第。
 
甲子日再遇子时,畏庚辛申酉丑午。
 
此论子遥巳格。甲用辛官。辛禄在酉,二字为甲木之印绶,遥合巳中之丙戊,合动酉中之辛,为甲之官。木喜壬癸亥子月,忌庚辛申酉,乃金来伤甲木,午来冲子,子丑羁绊,则不能去遥合矣。假如庚申,甲戌,甲子,甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,然年上有庚申,冲克甲运,行戊寅,寅刑己,反成祸矣,乙丑年罢官。癸丑,己未,甲子,甲子,此八字乃一好赌博人。家业荡尽,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出丑字,行东方北禄之乡,所以贫穷。
 
辛癸日多逢丑地,不喜官星。岁时逢子巳二宫,虚利虚名。
 
此论丑遥巳格。只辛丑癸丑二日可用,但要四柱中无一点官星,方用此格。盖辛用丙官,癸用戊官。丙戊禄在巳。惟丑能遥巳,丙戊之禄出矣。不要填实巳位,子字羁绊,不能遥矣,若申酉得一字为妙。假如乙丑,己丑,癸丑,癸丑,乃是叶侍郎之命。又有丁丑,癸丑,辛丑,己丑,此是王通判之命也。癸丑,乙丑,癸丑,癸亥,此八字白手发财成家,乃丑遥巳格真也。
 
拱禄拱贵,填实则凶。
 
此论拱贵拱禄二格者,乃两位虚拱贵禄之地,四柱不可占了贵禄之宫,则填实不容物,只为官星荣显也。其禄贵者,比之盛物之器皿,若空则容物,乃贵禄显荣。经云官崇禄显,定是夹禄之乡。又忌伤了日时,皆供不住矣。假如丁巳,丙午,甲寅,甲子,此是王郎中之命,此二甲来夹丑中之贵气,丑中癸水余气,辛金库墓,己土乘旺,乃甲木之财,岂不为贵,后运行辛丑除通判,入庚子运,庚金克甲木,又是午月,冲破甲子,乃天中杀,即空亡,夹贵不住,走了贵人,一旦坏了。庚戌,戊子,壬辰,壬寅,此乃戴大宝命,十一岁行庚寅中举,十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实卒。
 
时上偏财,别宫忌见。
 
此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同,用时上天元,及支内人元,只要时上一位有之始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论,要身旺,不要克破,要财旺即发矣。假如丁酉,己酉,戊子,壬子、邵统制命也。丁丑,己酉,丁丑,辛亥,此八字时上偏财,月支又酉丑会局,所谓别宫忌见也,家业破尽。
 
六辛日逢戊子,嫌午位运喜西方。
 
此论六阴朝阳格,辛金至亥为六阴之地,而得子时,故曰六阴尽处一阳生,故云六阴朝阳之格,乃谓尽阴还阳。辛用丙官,癸为寿星,只要子字一位,若多不中,喜戊干,戊来合癸,动巳中暗丙,丙为辛之官星。四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地,故喜也,东方财气之乡次之,不要行南方火乡,北方水乡伤官也。
 
假如戊辰,庚申,辛卯,戊子,此毕甫遇命,运行西方。又如己未,辛未,辛未,戊子,此王郡玉命,运行东方。甲寅,甲戌,辛卯,戊子,此一生员命,术士皆作六阴朝阳格推,行东方运家破,岁考问充吏,看来还要作贪财破印而论为是。
 
五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏。类为去官留杀,亦有去杀留官,四柱纯杂有制,定居一品之尊。略见一位正官,官杀混杂反贱。
 
此论偏官,即七杀,若四柱中全无一点官星,用七杀为偏官。若有正官,此为七杀之鬼,乃争夺之人也,故谓见不见之刑。最要日干生旺,故喜身旺,怕冲,喜羊刃,只要制伏,不要四柱见正官,有兄不显其弟之说。或四柱中犯岁运,或是去官留杀何也,得制伏可也。若官杀混杂,不为清福,只此偏官七杀为贵。七杀乃小人也,小人多凶暴,无忌惮,乃能劳力,以养君子也。惟是无术以控制之,则不能驯伏而为用矣。若四柱中原无制伏,要行制伏之运。四柱中原有制伏,要行杀旺之乡,若有制伏,又行制伏之运。盖为尽法无民之喻。
 
假如己未,乙亥,丙寅,辛卯,此是王章明之命,此月偏官制伏在年上,兼日坐长生,又木三合,日主逢贵,所以发禄,后遭刑戮,无棺椁,初行壬申起福运。乙酉,乙酉,乙酉,乙酉,两个妇人,同此八字,一个极贵,一个极贫而有寿,何也?盖妇人之命,贵贱从夫也。乙酉,辛巳,乙卯,辛巳,此乃朱举人命,行戊寅运,乙卯科中试,行丁丑,是巳酉丑会金局,乃杀重,壬戌年不禄。
 
戊日午月,勿作刃看,时岁火多,却为印绶。
 
此论羊刃者,非犬羊之羊,乃是阴阳之阳。此禄前一位,是惟阳位有刃,阴位无矣。如丙戊禄在巳,午为羊刃也。戊日得午月,午上不为刃。刃不为刃者何也?乃阴火生阳土,正谓月生日干,若岁干时干又见火,乃是印绶格矣。
 
月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。
 
大凡命中,以财官为贵。若四柱中有作合,以贪合忘官,又兼会起七杀,反为凶兆。且如甲日用酉月,为官星正气。若年时子辰,则会起申中庚为七杀,乃甲之鬼贼,故为凶。
 
官星七杀交差,却以合杀为贵。
 
官星乃贵气之神。纯而不杂,乃为清福,杂而不纯,便坏造化,有支中合出七杀为吉兆,经云合官星不为贵,合七杀不为凶,乃是五行赖之救助,且如甲日生人得卯时,卯中之乙,能合庚字,为甲之偏官,是为合杀也。若男子得之和气,与人投合贵者。女人得之,多生心意不足,虽美丽性乐私情,主克夫坏子矣。如庚日生,四柱见丙为杀,则有申辰合起子为水局来救之,丙化为官,则为吉矣。
 
柱中官星太旺,天元赢弱之名。
 
大抵人生以财官禄为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺乡,反成其祸。且如甲乙日,天元用庚辛申酉巳丑为官贵,四柱中官星既多,元有制伏则妙。本身弱,虽行制伏之运,乃可发福。若行官旺之乡,乃造化太过,其祸害破财,不可胜言,运数亦然。辛巳,庚子,丙子,癸巳,此八字官旺行丙申运,丙临申为杀重之位,甲子年十月,不禄。
 
日干旺甚无依,若不为僧即道。
 
此论时旺,主本得地,乃为时旺之乡也。其人沉疴不染,耆年齿牢发黑,强其体骨,天年过数,此格多出俗避位,出尘尚志,慕道修禅,乃日干甚旺。且如庚日生人,月时在申,或运又西方,此庚以火为官星,火至西方而死,庚以木为财,木至西方而绝,既是财官禄马俱无,则欲步於前程,何以设施,故无依,盖全身远害之命也。假如乙卯,丙子,丙午,癸巳,此祁真人命,日干旺於东方南方运矣。
 
印绶生月,岁时忌见财星,运入财乡,却宜退身避位。
 
此论月生日干,乃印绶之名。印绶乃喜官星,畏财气,若天干财乡,乃为坏印也,印绶者,乃我气源,须要根固。若行财运者,宜退身避位,不然必遭降谪徒配也。假如庚戌,甲申,癸丑,丁巳,此命月中正气,庚金印绶,主本杂气,不合巳中丙火,为癸之财,其水见财。贪财坏印。一生蹭蹬,故曰:印绶在刑克之地,身乱身亡之故也。后大运行己丑,流年丙寅四月破家,何故?元有伤印之杀,岁运又行伤运气,庚入墓也。丙寅,丙申,癸丑,乙卯,此八字癸水日干,以申中庚金为印绶,丙火为财克庚金,印绶被伤,亥运即得咯血之疾而卒。盖乙木为寿星,乙死于亥,金主肺,得血疾无疑。
 
劫财羊刃,切忌时逢。岁运并临,灾殃立至。
 
劫刃乃是日上天元,分争财禄,比肩是也。阳刃者,日干禄前一位是也,且如禄马,甲禄在寅,甲用己土为财,见卯为刃,刃来相侵夺己士矣。假如戊午日并月相同者,二三午戊字者,共相侵夺癸水为财,故曰劫财。以戊禄在巳前一辰,见午,午有己土克癸水,此谓之劫财羊刃。故主破财散业,离家失土,施恩反怨,心性卒暴,进退孤疑,偏生庶妻为正,带疾破相,性勇贪婪,志大心高,伤害不足。若大运流年逢之,因财争竞,不然疾病连妻子矣。
 
假如癸未,乙卯,甲子,已巳,此岳飞命,此为劫财羊刃,行运辛亥流年,辛酉三十九岁,合起辛亥,灾祸起坐囹圄亡身。戊寅,乙卯,甲戌,甲子,此八字有祖业,有子息,无兄弟,父母早丧。自今正发,行己未运,甲子年,因宫事破财不禄。戊寅,已卯,甲子,甲子,此八字有些祖业,有庶生兄,无子息,父母亦早丧,丁巳运癸卯年,被兄打成疾死,何也?盖春木无金,岁运又见卯也。
 
日干背禄,岁时喜见财星。运至比肩,号日背禄逐马。
 
禄之向也为顺,背也为逆,且如甲得寅为禄,若遇己丙为背禄。经云:背禄主无疑之论。主初明后晦,喜财星,戊己土助其身,火至亥无气,比肩见甲分财,经云:马者,在乎财位,乃甲见寅为生旺处;甲用土为财,用金为官,土至寅病,金至寅绝,乃禄马不扶身。赋云:马劣财微,宜退身避位。岂不谓之守穷途而凄惶也。
 
五行正贵,忌刑冲克破之官。
 
此论正气官星者。提纲之要,要年时上有财气,乃贵人也。忌刑冲克破之神填之。
 
四柱干支,喜三合六合之地。
 
凡支干有三合六合者,乃天地阴阳万物,皆有感应相合。倘得刚柔相制,两两相对所以有眷属,妻妾,贵乎大人之重,几乎上人之象。合财为官禄之相从,舍刑为刑杀之相压也。
 
日干无气,时逢羊刃不为凶。
 
且如甲申日,卯时为刃,此是申中庚金,能克卯中乙木为财为马为妻,须逢刃不为凶矣。甲午,丁卯,戊子,戊午,此八字戊土春生则弱也,喜午时为刃,以帮其身。原有福业,行南方印运,增创大业。但官杀混杂,考降禀后,纳粟去作国子生终。
 
官杀两停,喜者存之,僧者弃之。
 
甲用辛酉为官星,又见申庚,何以诀?又见三合之混同,甲乙用庚辛为官贵,而有巳有丑,是官杀混杂,虽行制伏之运,或去杀用官,或去官用杀,方发福。若混杂之命,岁更在旺乡混官杀,其祸不可具述矣。
 
地支天干合多,变云贪合忘官。
 
且如甲用辛为官,而有丙,见庚为杀而有乙。乙用庚为官,而辛为杀,又有丙及支干多合,此阳官阴杀,乃是造化之必然也。若四柱有合,是为贪合忘官。经云:合星官不为贵,合七杀不为凶,五行有救助之谓也。
 
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。
 
此七杀即偏官也,喜制伏,四柱内以杀为官。且如甲忌庚为杀,而甲生於寅地,乃身旺,其甲暗包丙长生,则不畏金为杀,以杀化为官星,则甲庚各自有特旺之势,而行纯旺运,乃为极品之贵。
 
凡见天元太弱,内有弱处复生。
 
此论日主自坐官杀,乃为人元弱处复生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金为偏官,壬水为印绶,受气相感,气生胎元。得壬水长生,酉上沐浴,戌上冠带,亥上临官,如人之算日必生木矣,此格只要官星旺运,方可发福,不要冲破刑克。
 
柱中七杀全彰,身旺极贫无救。
 
伤官乃禄之七杀。败财乃马之七煞,偏官乃身之七煞,四柱有之,身旺建禄,不为富矣。
 
无杀女人之命,一贵可作良人。
 
大抵看男命,与女命不同,女命不取官星,不取财星,不取贵人,不取三合六合,不要败马生旺暴败,不要干支刚强羊刃,不要比肩,乃见如此,何以知其贵贱乎?答曰:阴人者,全靠夫主,夫富贵妻变富贵,夫贫贱妻亦贫贱,乃天地阴阳之理也。凡女人之命,大喜要安静清贵,旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美,若女命贵一并夹贵者,必为贵人妻矣。
 
贵众合多,定是尼师娼婢。
 
贵者,官杀也。官者正夫,杀者偏夫。合者地支暗合,三合六合,心多不足,虽生美质,性乐私情,非良妇也。
 
偏官时遇制伏太过乃是贫儒。
 
偏官命主人性聪明,刚强傲物。若四柱中制伏多,乃尽法无民也。中和之气为福厚,偏党为福薄。假如丙午,甲午,癸亥,乙卯,此乃是钱雁秀才之命,月上偏官,所以伤残,目盲足跛,却有文章秀气,终身贫穷矣。
 
四柱伤官,运入官乡必破。
 
此论伤官,四柱有官星,运入官乡破者轻,须要明轻重。假如癸未,癸亥,辛未,癸巳,此五都丞命,辛以丙为官,巳中有丙,月中有壬水,则破其官星也。
 
五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气。
 
李侍郎命,即胎元逢生,名曰受气。诗曰“五行绝处是胎元,生日逢之富贵全。更若支元来佑助,定荣衣冠早乘轩”,度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。甲辰,壬申,丙子,己丑,丙子日乃胞胎日,支会水局,喜甲木生之,己土制之,一交甲戌运,甲子科中试。
 
是以阴阳罕测,不可一理而推,务要禀得中和之气,神分贵贱,略敷古圣之遗踪,约以今贤之博览,若此法参详,论命无差无忒。
 

「继善篇」


人禀天地,命属阴阳,生居覆载之间,尽在五行之内。欲知贵贱,先观月令及提纲。
 
歌释:提纲即是月令,先观气候浅深吉凶。官印与财神,忌劫冲刑,衰运逢吉,则为吉断,遇凶则为凶评,生於节气,属何神,贵贱贫富由命定。
 
次断吉凶,专用日干主本。三元要成格局,四柱喜见财官。用神不可损伤,日主最宜健旺。
 
歌释:专以日干为主,次看印绶财官。甲子生于酉月,其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁,又嗔比劫,伤官破印,反为下贱,无劫财运馨香。辰戌丑未,祖遗粮,戊己名登金榜。
 
又韵:欲问三元何取,天时地利人和。例如甲子日生,吾凭此依例无讹,甲天干地癸人窠,印绶财官真可贺。若还有此又无伤,身惹天香台阁坐。取用正官为例,嫌以劫破伤官。一位正财为美,财多生杀为殃。比肩运行失旺,值斯男效才良,身衰财运祸难当,家健家肥福又旺。
 
年伤日干,名为主本不和。
 
歌释:年逢七煞克日,祖宗无力过房。 若还日月及时中,归禄逢财夭丧。
 
杀旺运逢为祸,印生多福为祥。比肩旺运莫疑猜,只是单衾纸帐。
 
岁月时中,大怕煞官混杂。
 
歌释:大凡财官印食,俱凭生月用之。 见财作财而断,逢官以官而议。
 
逢印作印而论,浅深气便思之。死绝败衰较量,生年月运,贵多基多,出宗而求贵。
 
取用凭于生月,当推究于浅深。发觉在於曰时,要消详于强弱。官星正气,忌见刑冲。
 
歌释:官星正印莫混,财多伤食莫逢。且如乙卯见庚辰时月,戌逢冲损,甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若还官旺见冲,干有印见之吉用。
 
时上偏财,怕逢兄弟,生气印绶,利官运畏入财乡。
 
歌释:年月时来生日,号为印绶资身。运行官印起珍珠,财旺运逢破印。
 
印旺无制孤蹇,相停官印超群。 旺财破印命归云,官运拟为贵命。
 
七煞偏官喜制伏,不宜太过。
 
歌释:无制为七煞,七煞有制是偏官。有制有煞则为良,一制一伏为上。
 
制过贫寒愚蠢,喜行七煞之乡。身旺无制旺身强,却要运行煞向。
 
伤官复行官运,不测灾来,羊刃冲合岁君,勃然祸至。
 
歌释:细论伤官喜忌,忌之不并官来。岁君月建日辰猜忌者,最为刑害。
 
应如仇人相见,怒生厮杀难回。
 
如逢此者,必生灾祸,宜精研喜忌。
 
歌释:甲子日时丁卯,算来羊刃之功。岁运辛酉若相逢,丁破辛卯无用。

丙日生时甲子,年逢戊已相同。甲能破戊戊子冲,制之返为吉用。
 
富而且贵,定因财旺生官。

歌释:洪遣富而且贵,定因财旺生官。身强财积福如山,不露财官贵算。
 
财旺无官亦妙,财神叠露浮荡。若还主弱不能生,定是富家贫汉。
 
非夭则贫,必是身衰遇鬼。
 
歌释:甲生庚金秋旺,身衰制也难当。时逢寅卯夭须防,岂知木绝金旺,
 
无疾祸重孤苦,早发须是夭亡。刃食须印祸推详,贵显民豪达士。
 
六壬生临午位,号日禄马同乡。
 
歌释:壬日生临午位,午时丁己财官。更逢寅午戌来详,最喜刑冲官煞旺。
 
又怕财官显露,魁伤岁运为殃。正官为禄马财乡,午月时运一样。
 
癸日坐向巳官,乃是财官双美。
 
歌释:癸日生居巳位,财官福禄何如。巳藏丙戊最为奇,丙是财神官是巳。
 
月时运同倒冲刑,贫贱多疑。岁运官煞露分明,减福艰辛而已。
 
财多身弱,正是富屋贫人。
 
歌释:财神二三叠见,身衰福浅难承。算来先富积珍珠,后破家囊似声。
 
日主若逢印助,始见富贵稍临。正财乘旺倚妻荣,壬事迷花不定。
 
以煞化权,定作寒门之贵客。
 
歌释:癸日提逢癸丑,天干二气相连。虽然逢煞本身坚,子丑俣之杀浅。
 
未与年支干煞,相停身煞也憎。如斯富贵两双全,显祖名扬福禄坚。
 
又韵:逢煞切宜看印,印绶化煞为权。杀多宜食制为先,后富必当先蹇。
 
甲日见庚申煞,喜逢木旺东行。丙丁寅午火燥,庚制过,反为下贱。
 
登科甲第,官星临无破之宫。
 
歌释:丙日生官丑月,财官归禄名驰。库中之物喜冲奇,柱外刑冲运喜。
 
其造逢冲则贵,登科位至同知。若还柱内有冲刑,运再逢之不吉。
 
纳粟奏名,财库居生旺之地。
 
歌释:丁巳日提己丑,时逢辛丑财全。年干乙卯助身坚,巳火出来锻炼。
 
岂料财多归库,土金二曜结缘。分明纳粟去朝天,学士名登金榜。
 
又韵:庚日生居未月,未中乙木为财。财星归库要冲开,无跃鸿门光彩。
 
申日戊辰土重,逢冲富贵美哉。因财而得富贵,贯朽粟陈豪迈。
 
官星太旺,经临旺处必倾。
 
歌释:柱中官星太旺,身强反福为奇。主旺无冲方论,运行财地家肥。
 
身衰若行财地,化鬼反必倾危。若然印绶喜财依,父死早岁无久遗。
 
印绶被伤,倘若荣华不久。
 
歌释:六甲生逢癸地,最嫌戊己来侵。如柱财外运逢之退藏,灾刑可避。
 
运不见财为美,柱中财气超群。诗书博览事多知,虎榜高标名姓。
 
有官有印,无破作廊庙之材。
 
歌释:有印逢之为上,妙逢官煞为祥。仍分官煞莫刚强,富贵名登金榜。
 
最忌财星破印,又嫌伤食破官。运行不错食皇粮,有家破坏毁伤。
 
无印无官,有格乃作朝廷大用。
 
歌释:命内无官无印,须观有格为奇。壬骑龙背及飞天,遥巳朝阳之例,
 
倒冲食伤杂气。魁罡日禄居时,金神鼠贵井栏叉,又无破,化生为贵。
 
名标金榜,须还身旺逢官。得佐圣君,贵在冲官逢合。
 
歌释:日主高强察理,官星有气当时。若逢财印助根基,无破文场得意。
 
伤食劫财莫逢,财官旺气权威。首登虎榜凤凰池,乌帽金冠霞帔。
 
又韵语曰:亥冲巳位,丙为官禄之藏。丙丁透出巳嗔殃,反丙逢辰绊当。
 
癸亥巳藏丙戊,为官禄位轩昂。不逢寅戊巳垣乡,定拟紫袍卿位。
 
非格非局,见之焉得为奇。身弱遇官,得后徒然费力。
 
歌释:非格非局细察,只因破损伤神。身弱官多先贵后贫,费力荣心。
 
身若居官难发,运行身旺财荣。官星一二弱无嗔,相停曰为贵命。

小人命内,亦有正印官星,君子格中,也犯七煞羊刃。
 
歌释:小人有正官正印中,伤克刑冲。恶多善少反为凶,可拟谗庾而论。
 
君子羊刃七煞,善多恶少相逢。煞星喜刃而相同,制煞身强贵用。
 
为人好煞,羊刃必犯于偏官。
 
歌释:羊刃若逢七煞,主人心毒害民,徒然富贵不长,自大声高气象。甲日见庚为煞,卯来为刃分明。若逢印吉好求名,逢杀亦看刃。
 
素食慈心,印绶遂逢于天德。
 
歌释:大凡印旺重重,天月德而助吉。仁义礼智信常存,好善济人利物。富贵超群,发达心慈,拜道祀佛,有终有始。事三思,财旺为人反覆。
 
生平少病,日主高强。一世安然,财命有气。
 
歌释:寅卯专嫌战克之乡,寿年鹤算少灾殃,福发浑如海漾。甲生辰戊丑未,安然财命荣昌。财官印绶旺为良,心地宽洪方能小祥。
 
官刑不犯,印绶天德同官。少乐多忧,盖因日主身弱。
 
歌释:印绶喜逢天德,平生福禄声香。乙日酉月煞刚强,又嫌己丑金旺。
 
若还无制梦黄梁,辛苦忧愁刑丧。倘然日主衰弱,其造断然不良。
 
身强杀浅,假煞为权。
 
歌释:化煞为权可以取,甲生寅卯之乡。木逢亥卯戌未行,何怕庚金作党。
 
乙生巳酉丑月,喜逢火局相当。若逢亥卯未生殃,处世艰难贫相。
 
杀重身轻,终身有损。
 
歌释:阴不生於乙酉,时逢辛巳少祥。身轻煞重最难当,又恐运行煞向。
 
纵有富贵疾病,无疾富贵早亡。如斯嫩草又逢霜,柳絮风吹飘荡。
 
衰则变官为鬼,旺则化鬼为官。
 
歌释:日主生来衰弱,官多化鬼为殃。若逢主旺煞来降,变鬼为官显达。
 
官多必难领受,煞重无制夭亡。身衰身旺细推详,只喜化煞为上。
 
月生日干运行不喜财乡。日主无依,却喜运行财地。
 
歌释:月生日干为印,,不宜财运坏伤。甲生亥子印无冲,巳午辰戌丑未损,日主生旺太过, 若无格局印逢,岂知身旺却无依,运喜财乡多福重。
 
时归日禄,生平不喜官星。
 
歌释:日禄居时最妙,年提畏煞官星强,官制禄,禄难归,但见官星格善,月提运喜财地, 无官职显名高。天干之内见官星,运喜食伤福泰。
 
阴若朝阳,切忌丙丁离位。
 
歌释:六辛时逢戊子,号日阴去朝阳。运行西地姓名香,一举首登金榜。
 
仍忌丙丁离位,最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏,只是经商之客。
 
太岁乃众煞之主,入命未必为殃。若逢战斗之乡,必主刑于本命。
 
歌释:岁乃人君之象,未可便作凶言。生当羊刃克流年,不死灾刑非浅。

冲破岁君为祸,应如臣犯於君。夫子遭陈于蔡地,浑如六国吞秦。
 
岁伤日干,有祸必轻。日犯岁君,灾殃必重。
 
歌释:岁伤日如父怒子,祸则轻而可恕。日犯岁如子怒父,下犯上者难容。
 
日干喻如臣子,太岁时若君父。凶运灾重岁再逢。柱凶流年定故。
 
五行有救,其年返必为祥,四柱无情,故论名为克岁。
 
歌释:甲日主来逢戊,名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻,柱若无庚运蹇。
 
庚辛日主于甲,岁伤日干略病。食神印绶制清平,无制灾非刑并。

庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。丙丁反克庚辛。壬癸逢之不畏。
 
戊己愁逢甲乙,干头须用庚辛。壬癸虑遭戊己,甲乙临之有救。
 
壬来克丙,须用戊去当头。癸去伤丁,却喜己来相制。
 
庚得壬男制丙,反作长年。甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。
 
歌释:庚得壬男制丙,子来救母无病。甲得乙妹配庚,亲成是凶而吉庆。
 
故曰有心变爱,果然无意伤人。贪欢喜合杀忘刑,福旺名扬财胜。
 
天元虽旺,若无依倚是常人,日主太柔,纵遇财官为寒士。
 
歌释:天元日主太旺,岁时月印财官。三才不显,主贫寒僧道孤形之汉。
 
日干柔金生旺,财官多返生殃。当之不住守寒窗,辛苦囊消貌癯。
 
女人无煞,带二德受国家之封。
 
歌释:女以官为夫星,不宜七煞争功。无官七煞是夫宫,不喜官星相混。
 
财官印绶全带,夫荣妻贵名门。二重天月德相逢,职掌皇家赠俸。
 
男命身强,遇三奇为一品之贵。
 
歌释:日主高强富贵,财官印绶俱全。甲逢辛己癸为缘,乙戊庚壬可见。
 
丙日癸辛乙未,丁壬庚甲高迁。戊喜癸乙丁卯,己壬甲丙三元。
 
庚辛壬癸例依前,无破名登金殿。
 
甲逢己而生旺,定怀中正之心。
 
歌释:甲逢己土合中旺,富贵荣华定可量。常怀中正得人心,常遇贵人须可望。
 
甲属东方生木之气,主乎仁。土属中央厚土之气,主乎信,甲己化土,而四柱中更带生旺,为人忠厚,乃正直之人也。
 
丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱。
 
歌释:乙日生六甲,心存仁义忠良。日时甲己是财官,化合家兴财旺。
 
丁日遇壬太过,化官作鬼为殃。柱中三两巧淫娼,夫重沿门弹唱。
 
丙临申位,逢阳水,难获延年。
歌释:丙日生于申位,申长生水疏通。壬申壬子及辰中,七煞刚强祸重。
壬午壬寅壬戌,其祸轻而无用。煞多身弱定成凶,仔细参详理同。
 
己入亥宫,阴木见终为损寿。
 
歌释:为人日生己亥,祸逢乙木交争。殊知亥有木长生,无制夭亡蹭蹬。
 
乙巳乙丑乙酉,煞中以义掩恩。乙未乙亥卯森森,不死贫寒偃蹇。
 
庚值寅而遇丙,生旺无危。
 
歌释:假如庚寅日主,生于丙火煞刚。寅中艮土返为祥,以煞化权为上。
 
庚日生申归禄,其中旺气高强。反将丙火化为官,临危见机无恙。
 
乙遇巳而见辛,身衰有祸。乙逢庚旺,长存仁义之风。
 
歌释:乙木生临巳位,身衰有祸祯祥。丙辛庚乙配鸾凰,处世无如福长。
 
阴水逢庚之地,春风四海名扬。上和下睦体三纲,贯世超群少恙。
 
丙合辛生,镇掌威权之职。
 
歌释:丙合辛生夏令,岁月时见辛多。龙韬豹略志萧何,又怯刑伤克破。
 
辛日见丙得合,逢生逢禄中和。运行官旺福崇峨,四海名扬振播。
 
木重逢火位,铭为气散之文。
 
歌释:一木叠逢火位,夏生丙丁重逢。火能泄木气,岂知无功,作事无成贫困。
 
支喜寅午戊巳,戊己财通。火木化无凶,福禄优游家润。
 
独水三犯庚辛,号日体全之象。
 
歌释:壬癸两庚辛,喜生岁日时中。癸生辛透又庚逢,岁日时中亦用。
 
莫道印多不悦,一枭一正不凶。故知号曰休全功,五伯诸候食俸。
 
水归冬旺,生平乐自无忧。
 
歌释:癸亥年提甲子,癸亥壬子时真。提时伤劫运南程,最喜食财官印。
 
师人含山县住,掌下三百姓陈。煞官旺处反为嗔,刑若百端病症。
 
癸亥 甲子 癸亥 壬子 老彭之命
 
木向春生,处世安然有寿。
 
歌释:甲乙生于春月,柱逢寅卯重重。温良性格定慈心,青史朝廷备用。
 
财食印官旺处,火旺又反夭穷。术能精究似中庸,谈命宜知变动。
 
金弱遇火炎之地,血疾无宜。
 
歌释:庚日生居火地,柱逢丙丁重逢。若还寅午戌全通,不病也防疾重。
 
男主疯痨疾蛊,女产血劳之风。若无制伏岁时中,火急宜修棺冢。
 
土虚逢木旺之乡,脾伤定论。
 
歌释:甲子年提丁卯,己丑日时乙亥。岁时提路木徘徊,煞重脾寒疾害。
 
运行坎地夭折,岁逢木地定灾。西南方可发钱财,俊士闽丘后代。
 
甲子 丁卯 已丑 乙亥 甯子之命
 
金遇艮而遇土,号曰还魂。
 
歌释:庚金生寅遇火,其中艮土为祥。天干戊日若相逢,扳桂云梯可上。
 
重见丙丁相克,必当寿夭贫寒。不见丙丁逢戊己,管教家富粟千仓。
 
水入巽而见金,名为不绝。
 
歌释:壬癸生居巳地,本为富贵而看。柱嫌戊己作灾殃,岂逢庚金为上。
 
壬水受气于巳,水得母而长生。而能生水,故曰水入巽云云。
 
土临卯位,未中年必定灰心。金遇火乡,虽少壮必然挫志。
 
歌释:己日提逢卯位,身强有制贵人。杀多无制本身轻,疾苦心中不正。
 
庚辛性柔煞旺,少年挫志无成。作为性燥宜招刑,旺制堪为贵命。
 
金木交差刑战,仁义俱无。水火递互相伤,是非日有。
 
歌释:甲乙庚辛左右,乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神,安有始终性情。
 
又是官煞混杂,所以无仁无义。财乡发福更劳心,潢潦财能有胜。
 
木从水养,水而木则漂流。
 
歌释:甲乙生居子地,但逢一二为奇。壬癸亥子叠干支,则木漂流无倚。
 
辛亥年提庚子,甲申乙丑交支。年逢丁酉运申随溺水,故闽吴吉。
 
金赖土生,土厚而金遭埋没。
 
歌释:庚辛日逢戊己,辰戌丑未俱齐。若逢火土叠干支,土重埋金无气。
 
纵有金珠万斛,难攀月桂仙枝 西江月下细详之,休道命之理微。
 
是以五行不可偏格,务禀中和之气。更能绝虑妄思,鉴命无差无讹矣。
 
歌释:看命先观日主,次审岁月时支。去留强弱舒配之,轻重浅深察理。
 
节禀中和之气,运参向背之宜。三才偏正产何时,俱藏西江月里。
 
五行妙用,难逃一理之中。进退存亡要识变通之道。命之理微,圣人罕言。
 
正官佩印,不如乘马。
 
诗释:正官无印本无权,佩印如何又不然。只为印多官泄气,不如乘马得高迁。
 
七煞用财,岂宜得禄。
 
诗释:财星生旺杀伤身,四柱全无倚靠神。天命相从成贵象,运行得禄受孤贫。
 
印逢财而罢职。
 
诗释:印绶贪财德有伤,难从天地立纲常。更无比动来相救,罢职偷闲归故乡。
 
财逢印以迁官。
 
诗释:身旺诚能掌大财,财多身弱便生灾。迁官何处求根本,岁运还须有印来。
 
命当夭折,食神孑立逢枭。
 
诗释:七杀重重主太柔,食神一位立当途。枭神印绶无财救,夭折芳魂逐水流。
 
运至凶危,羊刃重逢破局。
 
诗释:用财不有杀重来,羊刃逢之必夺财。再遇刃乡应破局,伤妻败业见非灾。
 
争正官不可无伤。
 
诗释:官星一位比肩重,争夺之间最有凶,伤尽直须官不用,自无冰炭到胸中。
 
归七煞最嫌有制
 
诗释:比肩本是无知物,一见伤官势必归。第恐食神来制之,丧家心事自成灰。
 
官星煞地,难守其官。
 
诗释:正官纯杂杀如顽,荆棘门居特立难。情性岂无君子恨,坚冰当道虎狼关。
 
煞在官乡岂能变煞。
 
诗释:杀多坚佞性偏刚,混入官星礼仪邦。顽石岂能变化,依然心事尚豺狼。
 
贪财坏印擢高科,印分轻重。
 
诗释:印旺偏官弱不堪,用财生杀岂为贪。只愁印薄逢财旺,未许蟾宫把桂攀。
 
运比用财缠万贯,比得资扶。
 
诗释:见财不用是何哉?财多旺甚日干衰。得遇比肩资扶处,白手犹能聚大财。
 
运到旺乡身反弱。
 
诗释:身弱拖根微有助,未从七煞未从财。假饶岁运扶身记,战敌无成力反衰。
 
财旺劫处祸犹轻。
 
诗释:偏正财多祸必多,日干无力奈如何。真逢比劫分将去,省得贫魔与病魔。
 
财逢有伤,还忌阴谋之贼。
 
诗释:财无劫夺则无伤,支库中间有暗藏。莫道小人不明露,岂知君子在高梁。
 
杀无明制,当寻伏敌之兵。
 
诗释:并多七杀正相刑,明制无人慢自惊。冲出暗藏兵有用,马陵树下火烧林。
 
贵人头上戴财官,门充驷马。
 
诗释:贵人互换得相成,上戴财官更显明。进气有根还有合,定从千里握兵刑。
 
生旺宫中藏劫杀,勇夺三军。
 
诗释:长生劫煞本非奇,生旺宫中却正宜。举鼎有为真足羡,每从边塞拂旌旗。
 
为跨马以亡身。
 
诗释:岁运逢财日主贪,又无比刃与成行。格中若见如斯局,此命危亡立马看。
 
因得禄而避位。
 
诗释:官星失马不为官,得马登庸理自然。只恐此身行遇禄,解还金带向林泉。
 
印解两贤之厄。
 
诗释:两杀重来威制重,食神无奈见枭神。柱中有印能成化,丁火奚能害此身。
 
财勾六国之争。
 
诗释:比刃贪官图利名,无财彼此自相宁。黄金一见成战局,惹起燕齐魏赵争。
 
众煞混行,一仁可化。
 
诗释:偏官叠见将何救,制杀无如化杀高。行去不劳重见食,疾之已甚祸相遭。
 
一煞倡乱,独力可擒。
 
诗释:一杀为妖应有限,不逢财印本为福。只消一食能归我,何必干支制伏多。
 
印居杀地,化之以德。
 
诗释:甲木逢申用煞神,纵然无火未伤身。中藏壬水生归化,惟恐干支见土神。
 
印居杀地,齐之以刑。
 
诗释:偏财偏官坐一宫,不能为福却为凶。局中要解侵凌患,制伏还须用一冲。
 
兄弟破财财得用。
 
诗释:此法从虚邀禄马,天干不动地支冲。但愁绾合并填实,用力艰难未有功。
 
杀官斯主主须从。
 
诗释:只力岂能支旺煞,无根端的只相从。他行他运成家业,我运身强业反空。
 
一马在厩,人不敢逐。
 
诗释:一财得所不遮搓,天地明明众所看。计取秋毫应不许,除非私向中探。
 
一马在野,人共逐之。
 
诗释:库墓藏财财不露,有何疑忌有何妨。谁知比劫能为福,暗窃阴谋不敢当。
 
财临生劫库破生宫,兼奉两家宗祁。
 
诗释:局中财以神为家,财要根深印要华。若使破根财不立,螟蛉过继定无差。
 
身坐比肩成比局,当为几度新郎。
 
诗释:我成我局必伤妻,比占妻宫总不宜。鸳帐岂能谐白发,无如冷落自家知。
 
父母一离一合,须知印绶临财。
 
诗释:正宗偏财同一所,悲欢离合岂能辞。印财生禄同乡者,立业成家尚有之。
 
夫妻随娶随伤,盖为比肩伏马。
 
诗释:比肩原伏妻财下,七煞藏身夺未成。乍见食神来制煞,鼓盆难免叹壮生。
 
子为子填,孤磋伯道。
 
诗释:欲求子位在生时,填食休囚恐没儿。不解孤贫原有命,理怨天道忒无知。
 
妻宫妻守,贤齐孟光。
 
诗释:妻宫妻守无相克,五煞桃花未有缘。谁知谢安财堪比,相夫应各孟光贤。
 
入库伤宫,阴生阳死。
 
诗释:五阳归库无生气,故有伤官入库名。天地未尝生意息,返魂犹在五阴生。
 
帮身阳刃,喜合嫌冲。
 
诗释:柱逢羊刃本为凶,合煞成权最有功。破局丧身困惫甚,偏官忘合正官冲。
 
权刃复行权刃,刀药忘身。
 
诗释:偏官羊刃要均停,赫赫飞扬万里名。用神更行权煞地,英雄难免丧刀兵。
 
财官再遇财官,贪污罢职。
 
诗释:禄无求进俸无余,轻节清高几不如。行到财官遇俸禄,贪污归去浪嗟吁。
 
禄到长生原有印,清任加官。
 
诗释:官强印旺皆为贵,印旺官强用不齐。禄到长生官得地,九重雨露沐光来。
 
马行帝旺旧无伤,官途进爵。
 
诗释:偏正之财用得轻,不逢妒合与伤刑。健驰帝旺临官处,积白堆黄享大名。
 
财旺身衰,逢生即死。
 
诗释:孤寒何意获多财,正欲相求若自捱。忽遇有情生旺处,苟贪惹得丧身灾。
 
刃强杀薄,见煞生官。
 
诗释:健逢羊刃一财轻,意在生官不敢生。七杀俱来成配合,得苏财困旺官星。
 
兹法玄玄之妙,今颇习而成章。少助愚蒙,并明万一。
 

「气象篇」


今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊纯驳,万有不齐,好恶是非,理难执一。是必先观气象规模,乃富贵贫穷之纲领毕具,次论用神出处,凡死生穷达之精微尽知。
 
乃若一阳解冻。
 
注释:冬月水成冰冻,盛寒时也。至后则一阳发动,暖气初生,有火得用,则虽坚冰寒冻,亦可解矣。
 
三伏生寒。
 
注释:夏已炎极,至后则一阴发生。三伏中暑深阴盛,为火退寒生之渐,所谓夏草遭霜也。
 
阳亢不制,亢则害也。
 
注释:此象亢阳无制,更不包藏阴物。而运又行东南,则阳刚失中,而必至为害也。用此者孤贫凶暴。
 
刚而能柔,吉之道也。
 
注释:此言五阳生于阴月,干支夹合阴柔之物,运道又行阴柔之乡,乃为吉也,用此者纵然寒贱,终必荣华。
 
柔弱偏枯,小人之象。
 
注释:此象不中之道也,四柱中但见阴柔,而不入格。干支又不包阳,则终于柔懦。用此者机心阴险,无所不至。
 
刚健中正,君子之风。
 
注释:四柱中阳而藏阴,刚柔得中,不犯破克刑冲,用此者德行过人,忠直盖世,故曰君子之风。
 
过于寒薄,和暖处终难奋发。
 
注释:四柱纯阳,生于十月绝五阴之根,日干又见寒弱,而无刚健之气,纵遇和暖之,亦难发达。
 
过于燥烈,水激处反有凶灾。
 
注释:四柱纯火,生于夏至之前,火性炎烈,佳遇水激,不惟不能制,而反致害矣。用此者夭折孤贫。
 
过于执实,事难显豁。
 
注释:执实者,用一而不通也。假如用官无财,用印无杀,多合少成者,遇事终无显达。
 
过于清冷,思有凄凉。
 
注释:此言金水过于清寒,不遇和暖之运,平生独食孤眠,生涯寂莫,人不堪期忧矣。
 
过于有情,志无远达。
 
注释:局中之物,不可过于有情,若遇有情,则牵迷不能自脱,外衣所见矣,其志安能远达哉!
 
过于用力,成亦多难。
 
注释:凡注中得自然之妙为妙,若用力扶持,终为不美,其成就终必艰难矣。
 
过于贵人,逢灾自愈。
 
注释:八字中原多贵人,二德扶用财官,不有刑破,虽居颠沛之中,亦无妨矣。
 
过于恶杀,遇福难亨。
 
注释:八字中原多恶杀,三刑六冲,又与财官反背,纵遇财官之地,将何享福之基。
 
五行绝处,禄马扶身。
 
注释:凡遇绝处,不可便指为凶。盖凶处亦有福神相助,如木绝于申,申有壬水为印,庚戊为财官,皆我所用之物,不能伤身。
 
四柱奇中,比肩分福。
 
注释:古以官为贵,以财为奇,局中得遇财官,乃为吉矣。如见比肩则无忌惮,争官劫财,福无全美。
 
阴阳固有刚柔。
 
注释:阳刚阴柔,天地之道也。此言刚柔之道,虽阴阳之中,抑且不能去者也。
 
干支岂无颠倒。
 
注释:颠之倒之,反覆之谓之,如干有壬癸甲乙丙丁,支有亥子丑之类是也。
 
父无子而不独。
 
注释:木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位,则无子矣。若地支暗畜有火,亦不为无子矣。
 
子有父而反孤。
 
注释:木以水为父母,若被损克,则不得其所。如甲乙日生于亥子之年月,值四季,水被土伤,所生之人失矣,岂不孤哉!
 
生尚可以再生。
 
注释:局中之物,原有长生,先被克损,岁运复遇生旺之地,身力复强,如再生也。
 
死不可以复死。
 
注释:凡柱中之物,原值死绝之宫,复来岁运,再遇死地,不为更凶之论,盖死无二也。
 
即死亦非为鬼。
 
注释:木值春生,得时乃旺。柱中虽遇死绝之中,若运行生旺之乡,亦不为之死也。
 
逢生又不成人。
 
注释:木值秋生,失时乃弱。柱中虽遇生旺之官。若运行衰绝之一地,终不为之生地。
 
五行各得其所者,归聚成福。
 
注释:凡五行不可虚名失位,俱要得令归坦,方能为贵,若归聚一局,妙不可言。
 
一局皆失其垣者,流荡无依。
 
注解:凡日主用神,俱要著落之处。如四柱中不得通根有靠,又遇空亡死绝,则终无成立,必然飘荡失所矣。
 
大运折除成岁。
 
注释:大运者,八字之表里也。取用乃度其浅深,成岁须知多寡是也。
 
小运逆顺由时。
 
注释:小运者,补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅,女起壬申,以是定逐年祸福,鲜有不左。予尝见一秘书,以为男女小运,皆由生时而行之,顺逆亦以年定。
 
六合有功,权尊六部。
 
注释:凡四柱中,有刑冲克破,木为凶论,得神挽回有力者,即反为祥,其福高厚。
 
三刑得用,威震边疆。
 
注释:刑本不吉,得用者富贵聪明,无用者孤贫凶夭。何以为得用?三刑有气,日主刚强。何以为无用?三刑无气,日主衰弱。
 
天地包藏神得用,豁达胸襟。
 
注释:如八字中不见亥申二字,得左右之神拱起二字,兼有贵气,不落空亡,须当显豁。
 
风雨激烈贵无亏,发扬姓字。
 
注释:巳为风门,卯为雷门,八字中虚拱二位,更有贵人岁运,若逢冲起,必能发达。
 
贼地成家,贼乱家亡身必丧。
 
注释:此法如岁月日中,有神争合为妻,月支陷弱其中,欲出而不可得,故曰贼地。更得岁月之神自刑,无暇合我,得时支乘机与月支成合,是谓贼地成家。富贵不浅,大运去贼则安,再见贼乱,其家必亡而身丧矣。
 
梁材就断,木多金缺用难成。
 
注释:夫木本赖金断以成器,若金被神留合,不能克其木,却要木与金为邻,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能断而有用,木与金作合,彼此两强,乃为贵论。
 
纯阳地户包阴,兵权显赫。
 
注释:八字纯阳,本为偏党,殊不知子寅辰午申戌,暗拱丑卯巳亥未酉之阴,二象相济,则反全天地之正气,发福菲小。
 
独虎天门带木,台阁清高。
 
注释:凡岁月得寅一位,却要时带天门,虎必朝天,甲日柱内更有卯未合局,木盛生风,风从于虎,岂不美哉!若刑冲克破,不得印绶财官则无用矣。
 
学堂逢驿马,山斗文章。
 
注释:凡身坐长生之位,皆为学堂,更得驿马交驰,又得高大气象。带财煞贵人者,文章潇洒出尘。
 
日主坐咸池,江湖花酒。
 
注释:咸池,又名桃花煞,男女逢之,必然淫乱,多因花酒流落江湖。若见财官贵德同宫,反得标格清奇,富贵安享,大忌刑合,只喜空亡。
 
福满须防有祸。
 
注释:凡用印生身,乃为我之福也。运行比印旺地,生扶太过。福满处岂无祸生,是以君子须知防也。
 
凶多未必无祯。
 
注释:局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚。历尽艰难,后必有制身旺之运,否极泰来之象。
 
马头带箭,生于秦而死于楚。
 
注释:此言驿马。在时日之下者,若见有刑冲,谓之带箭,主人决定异国丧亡也。
 
马后加鞭,朝乎南而慕乎北。
 
注释:凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马无提拦,则纵肆而不可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终无安顿之地,主人一生劳碌,奔竞四方。若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。
 
一将当关,群邪自服。
 
注释:将者,贵重之神也。关者,要紧之处也。邪者,妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月,皆来克我,得丙丁透出干上,制杀为权,而杀自服矣。
 
众凶克主,孤力难胜。
 
注释:此言杀重身轻,孤独无助者,盖无当关可救之神也。则不能胜所克矣,决主夭疾。
 
脱此辈忌见此辈。
 
注释:此言如甲己化土,脱木气而从妻家,若见甲乙寅卯未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无咎哉。
 
化斯神喜见斯神。
 
注释:如乙庚化金,喜见金旺,而妻得依其夫。丁壬化木喜见木旺,而子得依其母之类是也。
 
驿马无缰,南北东西之客。
 
注释:无缰,马无合也。东西南北,无所不至矣。若遇此,必主飘零。
 
桃花带杀,娼妓隶卒之徒。
 
注释:桃花日时相见是也。不惟忌刑合有情,尤忌五煞同处,凡遇此者,不知礼义廉耻之徒也。
 
母子有始终之靠。
 
注释:如戊日坐辰,生於申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强,老得子而有靠。
 
夫妻得生死相依。
 
注释:如丙丁坐子月,用酉金。然火以金为妻。金生于子,适夫家以养其身。火至酉亡,赖妻家以活其命。
 
双眼无瞳,火土熬乾癸水。
 
注释:癸水在人属肾,为一身之基,两目之本。目关五行,惟瞳属水,水涸肾虚,则瞳无所依。
 
大肠有病,丙丁克损庚金。
 
注释:庚属大肠,宜临水土,嫌者丙丁寅卯,得局无制。然庚金虽得托根,又被冲破,便有此疾。
 
土行湿地而倾根,伯牛有恨。
 
注释:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,又加水浸金虚,运行湿地,岁见木克,因而有疾。
 
火值炎天而得局,颜子无忧。
 
注释:火乃文明之象,生于九夏,三合寅午戌,用火愈发辉,少用木资其火,不宜见水拖根,遏火之炎。人生得此,乐道无忧。火行极处,多遇木生,反主夭贫,至不利也。
 
水泛木浮,死无棺椁。
 
注释:木从水泛,不遇土提防,更值死乡冲并,是必堕崖落水,横祸毒亡,多不为美。
 
火炎土燥,主受孤单。
 
注释:土因火燥,万物不生。初运南行,废而无运,后来虽遇财官,不能为用,以致孤贫奔走,无家之命也。
 
妻多力弱,花粉生涯。
 
注释:凡用财为妻,最要得位得时,日主更喜刚强,岁月有倚,阴阳各得其所,良配可知。若财多散乱,刑合不齐,日主孤柔,不能任用,必因其妻而获利,以养其身也。
 
马弱比多,形骸飘泊。
 
注释:凡遇财旺身强,生平安乐。若见财轻比重,终必飘泊江湖,逐财困苦,安享何能。
 
性灵形寝,多因浊里流清。
 
注释:凡八字,浊中流有一点孤清,则人虽朴陋,颖悟机谋异常,与众回异也。
 
貌俊心蒙,盖是清中涵浊。
 
注释:此论用神清奇,特立中或有物来伤之,主其人外虽貌美,内无学识,皆迷酒色。
 
凡遇凶神交会,善虽小而难成。吉耀并临,恶虽多而亦化。道从理悟,神入心生。熟读苦求,巨微判矣。
 
「渭泾论」
 
《易》曰:“乾道成男,坤道成女。”阴阳刚柔,各有其体。故女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。乾,阳也,坤,阴也。阴阳交则成人道。阳刚而阴柔,禀得乾道,则为男,禀得坤道,则为女,故男刚而女柔。阳有阳体,阴有阴体,且女命贵乎阴静,最忌阳刚,贵乎清而贱乎浊也。

三奇得位,良人万里封侯。
 
三奇者,财官印,非乙丙丁也。女命以官星为夫,如甲生人见辛为官,即夫也。辛金长生于子,旺于申酉之地,以己土为财,得辰戌丑未之地,以癸水为印,得亥子丑之方,皆得其位,主其夫有贵,故曰万里封侯。

二德归垣,贵子九秋步月。
 
二德者,天月二德也。天德贵人,正丁二坤,三壬四辛,五乾六甲,七癸八寅,九丙十乙,子巽丑庚之例。至月德贵人,寅午戌月在丙,申子辰月在壬,巳酉丑月在庚,亥卯未月在甲之例是也。女命带之,当主生子登科。

一官一贵,乌云两鬓拥金冠。
 
女命只取官星一位,无官取七杀一位。七煞偏官也,贵人只取一位,毋得重见。重见即二夫也。亦要乘旺,禄马暗合,主有此贵,贵人不宜重见,多者乃为贵重合多之论。

四杀四空,皎月满怀啼玉筋。
 
女命忌煞多,并四柱空亡,主克夫伤子,重叠再嫁,还主孤单,故云啼玉筋。玉筋者,泪痕也。冬月天寒极矣,啼哭泪已忧冰,如玉筋之状,故云玉筋。

官行官运,镜破钗分。
 
女人命中只取一位正官为夫,又行官星之运,则又遇一夫星也。岂不为二夫争一妻也,必主分离之事。如甲以辛金为官,则为一夫矣。若又遇辛运酉之地,主有克夫而再嫁之理。故云镜破钗分也,
 
镜破者,徐德言尚乐昌公主,因国乱分离,公主剖镜,各执一半,其他日恐情缘未断,再图相会。乐昌公主果于越国公杨素处得之,德言约以货镜为期,公主得镜悲泣,越公闻而知之,召德言还其妻。此为破镜之故事。

财入财乡,夫荣子贵。
 
财者,命之源也。男命以财为妻,故谓之妻财。女人以财而事夫,则其夫荣矣。凡女人之命,有财得地,又行财运,而财更盛,定主其夫家富贵,生子亦贵。

衣锦藏珍,官星有气。
 
官星者,女人之夫星也。五行中得生旺无冲者,主其夫亦荣贵,故身衣锦绣而藏珍宝者有之。

堆黄积白,财库无伤。
 
黄与白者,金与银也。凡人有财丰厚者,必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库,既藏财物仓库。恐有伤之,伤之则财散矣,又岂能保其长富乎?

大抵官多不荣,财多不富。
 
女命官多者,则夫多矣,岂得为荣哉?且如男子众多,与一女共处一室,如柳巷花街之流,安得有荣?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官为主,以去留舒配之义断之,只得其安乐,不得其荣华。财多者以事他人,自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱,委身于人,岂由自身者乎?

用正印而逢枭,兰阶夜冷。
 
正印者,生我之母也。如甲人以癸水为正印,又逢壬水为偏印。偏印,即袅神也。枭者东方不仁之鸟,长成则食其母,故曰枭,女命以正印为用,又逢枭印,未免有侵凌之祸,主其人有兰阶夜冷之凄凉矣。

用枭神而遇印,玉树春荣。
 
枭神不仁之辰,正印慈善之辰,虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭为用,遇正印则为吉助,如玉树临於春风中矣。

金清水冷,日锁鸾台。
 
金生冬月之间,水且寒矣。且金为水母,金泄气过多,而水又冷,则为骨肉无情之论。女命遭此,故曰日锁鸾台。

土燥火炎,夜寒衾帐。
 
土生夏月,火已盛矣。且土赖火生,火愈盛而土亦愈燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,亦主孤单为无依之命。

群阴群阳,清灯自守。
 
五行天之中,干地支俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,似无相济之理阴阳不得为配,男无妻而女无夫,其理然也。

重官重印,绿鬓孤眠。
 
女命只喜一官一印,则为一夫。若重见则为重夫,必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,亦主远别离隔,经年未得欢合,纵荣贵亦难免此。

田园广置,食神得位不逢官。
 
食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚,女命甲生者,以丙为食,甲能生丙,以丙为子,子既得禄,未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合,使其子而恋其妻,则忘其母之谓,故云不逢官可矣。

粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。
 
用印者,虽有煞方显,女命甲生,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富厚。故云粟帛盈余。

伤官不见官星,犹为贞洁。
 
女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女人甲生者,以辛为正夫,以丁火为伤官,取火克金之故,若无癸水以制之,则夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官为我生之子女,只喜伤尽,更有财助,则为福矣。

无食多逢印绶,反作刑伤。
 
凡女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶,则损子矣。故云反作刑伤。

穷枭见食,坐产花枯。
 
甲木以壬水为枭,以丙为食,是壬克丙之故,俗云枭神能夺人之食。女人以食为子,故以坐产喻之然也。

恶煞混官,临春叶落。
 
恶煞,七煞也。女以正官为夫,偏官为偏夫,,岂宜见之。若无正官,即以七杀为正夫。若有正夫,最忌见之。如妇人有二夫,一善一恶,混同一室,岂不反伤其身乎?故曰临春叶落。

远合勾情,背夫寻主。冲官破食,弃子从人。
 
女命若三合六合,又有驿马交情,桃花临水,干带双鸳,支逢四杀,皆主与人私通。有官遇冲,有食遇破,夫子即被冲破,岂有不从他人者乎?

财衰印绝,幼出娘门。
 
妇人之命,以财衰无以事夫,以印绝出身微贱,岂得以福气论之。

身旺运强,早刑夫主。
 
妇人不宜身旺刚健,贵乎身弱沈静。若身旺又行身旺之运,必主刑夫。

五煞簪花,日夜迎宾送客。
 
五煞,谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀,谓之簪花。凡女命带亡劫咸池,切不可合焉,贵人亦然,必主外貌尊重,内意娇淫,心好酒色,如庚申己丑丁亥壬寅是也。

三刑带鬼,始终克子伤夫。
 
三刑者,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,子刑卯,卯刑子,辰午酉亥自刑之类。如带三刑,又带鬼者,主刑夫克子之造。

杨妃貌美,禄傍桃花。
 
桃花煞,一名咸池杀,此杀主人清秀美貌,如寅午戌生人见卯是,巳酉丑生人见午是,申子辰生人见酉是,亥卯未生人见子是也。殊不知桃花煞,年月带之为园中之花,与官星合禄主贵,堪为良妇。若时上带之,谓之墙外桃花,任人攀折,反为下贱。所以桃化会禄合官星者,以杨妃比之。

谢女才高,身任词馆。
 
女人之命,带词馆,主有才学,五行旺处,即为词馆。或生坐于词馆之上,如木生人,得庚寅为正。

华盖临官,情通僧道。
 
华盖星其形如宝盖之状,此星主孤。有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道。女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。

孤辰坐印,身作尼姑。
 
孤辰寡宿,男女忌见。女人有此,亦主为师尼之类,不然亦且孤寡,身太旺尤忌。诀曰:“寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未,亥子丑人寅戌嗔。”

胞胎常堕,食旺身衰。
 
胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,则主有堕胎之患。食者,子也。所以子旺而母衰,其理然也。

鸾风频分,官轻比重。
 
如甲生人,又重见一二甲,则弟妹众多。且夫主无力,使比肩争夺,定夺其夫,则有分离之义,谓之官轻比重。

姐妹刚强,乃作填房之妇。
 
姐妹者,甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之,入乘旺相,主其女不得洞房花烛之欢,当为填房续娶之妇。或为二婚侧室之命也。

财官死绝,当招过继之儿。
 
财堪养命,夫赖终身,二者死绝,则无以延年。且官死绝,不能生子,必过继他人之子,以续宗枝可也。苟不承继,则绝嗣而无所望。如甲生人,以辛为官,以己为财,辛死于己,己绝于子是也。余者并同此例。

官临财地必荣夫,身入败乡须克子。
 
官者,女人之夫星也。官行财乡,财为禄也,官之遇禄,岂不荣乎?财者男子以之为妻,妻即财也。女人以之事夫,财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。
 
例如五行至败绝之地,主克子而孤,且甲木生于亥,而败于子,子为甲之沐浴,如人初生临水而浴,故为险地,是取克子之义然矣。

杀枭破禄连根,堕冰肌于水火。
 
如甲生人以庚为杀,以壬为枭,且甲之禄被杀枭破之,则身被害,主有水火之厄。

比劫遭刑丧局,掩玉骨於尘沙。
 
比劫者,兄弟姐妹之类。在人命中主有争端,如又遭刑,为祸非轻,正谓之劫财羊刃是也。妇人遇此妒害相戕,如人家兄弟多者,有财则争,无财则祸,更加刑杀,则亡身害命。

交驰逢驿马,母氏荒凉。
 
女命贵乎恬静,最忌驿马。《格解》云马是扶身之本,马即财也。禄为养命之源,禄即官也。无非财官交互相见之理。男命喜有之,女人以财事夫,莫非得妻家之财,以事夫也。岂不为损母氏之财物,故曰母氏荒凉。

差错对孤神,夫家零落。
 
阳差阴错者,止有十二日,丙子、丁丑、戊寅、辛卯,、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。阳日为阳差,阴日为阴错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足。日月时两重,或三重犯之极验,只日家犯之尤重。妇人犯之,故主夫家零落。

五马六财,穷败比肩之地。
 
马即财也。甲子生人,以己为财,自甲至己乃六,为财之母,倘比肩兄弟多者,则劫而分之,故曰穷败,女人无财以事夫,亦可谓穷矣。

八官七杀,分离刑害之乡。
 
甲子生人,以庚午为杀,辛未为官。自甲子至庚午为七杀,辛未为八官。七杀为偏夫,八官为正夫,倘遇三刑六害,或夫死或夫离,此之谓也。

刑空官煞,几临嫁而罢浓妆。
 
既以官煞为夫星,当要旺相,不受克制,正谓夫贵则妻荣。倘若官星落空,杀星被刑,二者俱不得力,已受凶人所制,自己安能获福哉?谓临嫁而罢浓妆者几希。

冲克印财,纵得家难成厚福。
 
财者可以养命,印者可以生身,二者人以之获福,假令冲克不能见用,固不可以为福。纵然成家,亦无安享之荣。女人之命,以财事夫,既被冲克,难以安福断之。

不若藏财不露,明杀无伤。
 
命中有财,贵乎藏而不露,则露者人人得而夺之,藏之者,始而安稳,终而丰厚。杀露者有何伤?书云:财藏则丰厚,官露则清高,其斯之谓欤。

杀重印行财,多财遇印。
 
印与财本相克。克者,假使甲以癸为印,以己为财,甲以己为妻,且财多亦为喜。但恐有印,则财破之,重印行财稍可,多财遇印,则谓贪财坏印,若有劫财乃可。

四败非家人之有幸,四冲岂良妇而无嫌。
 
此等皆女人所忌者。

水聚旺乡,花街之女。
 
水之性就下,而不能返也。又至旺乡,且有汪洋之势,故女人之性似之者,何也。谓从其夫而不能由己,且妇人之质,若水之柔且清,赋性然也。若与金会合,则欲从其类,若花街之女也。

金成秀丽,桃洞之仙。
 
金之质极美,故以妇人喻之。女命金生得西方之秀气,加柔火以成质,并无瑕玷,非仙而何。

四生驰四马,背井离乡。
 
寅申巳亥者,四生之局也。又为马所驰之地,女人之命,最忌驿马,带之者,主有远行出嫁离乡。

三合带三刑,伤夫败业。
 
妇人最忌有合,若与官星合,乃正夫相合为妙。又若有二三合,则为相妒,且为众人之妻,又带三刑,则骨肉相戕,并损六亲,故曰伤夫败业,理必然矣。

暗杀逢刑,槁砧不善。
 
杀,亦为夫也,且暗有刑伤,主其夫不善,且为恶人乎。

明官跨马,夫主增荣。
 
官星喜露,露者谓之明官,又逢禄马,主其夫出仕驰名。

黄金满嬴,一财得所。
 
如甲木生人,用己土为财。又得辰戌丑未之地,乃财星得地也。其妇主有富贵,为相夫益子之造也。

红颜失配,两贵无家。
 
贵人,天乙贵人也,凡女命不宜多见。经云贵众合多,定是师尼娼婢。凡一官者,亦为一贵,若重见者主克夫,且如人无家者,不得地之谓也,所以主少年而失配也。

先比后财,自贫至富。
 
四柱中,先有比肩,然后行财运,谓之为先比后财。若四柱原有财有比,不为先比而后财,乃是财源被劫,则不为美也。此以行运逢财,方是此断。

冲官合食,靠子刑夫。
 
官者,女人之夫也,食者,女人之子。官被冲,主其夫不得力,食神带合,其子得济,所以靠子而终身。

死绝胞胎,花枯寂寂。
 
胞胎者,受气之月也。如逢死绝,主一生寂寞,至老而孤苦也。

长生根本,瓜瓞绵绵。
 
五行得长生之位,女人多俊雅,且有子孙绵远,谓之瓜瓞绵绵。根本者,木生亥,火生寅,金生巳,水土生申,故曰根本也。

合贵合才,珠盈金屋。
 
合贵者,官星夫星得合也。只合其一官为贵,非合贵人也。合财者,财神也。女人以财事夫,男子以财为妻。故喜合之,主有珠盈金屋。

破财破食,衾冷兰房。
 
女命最喜者,财与食而已,财以事夫,食以养老,假使破之,将何为生,遇此者甘受凄冷,故曰衾冷兰房。

吕后名驰天下,只缘阴并阳刚。
 
女人之命,以纯阴为柔则为贵福。兼并阳刚者,乃夺夫之权,多能多为,未免有阴邪之刑。故以吕后例之。

绿珠身堕楼前,盖是枭冲煞位。
 
命有用枭者,为事多不仁,妇人不宜有之,杀者女人亦忌之。何况又逢枭而冲之,绿珠之命,未尝有之。以此譬喻之言,学者宜详审之。

秋水通源,剔眸立节。
 
此言壬癸生于秋月,又兼有亥子水之源者。况秋金旺而又生水,水性清,金性刚。又以眼喻秋水,故云剔眸,有节之操。

冬金坐局,断臂流芳。
 
金生于冬月,又得巳酉丑局,此金之从类。夫金之性主义,有刚果毅然之立。男子禀之有威武之权,女人禀之有坚贞之节。此谓冬金者,则为金白水清,且水冷而金寒,故云断臂流芳,其理然矣。

姐妹同宫,未适而先有恨。
 
姐妹者,比劫也。如甲生,重见甲乙之类。如甲寅乙卯之日月,谓之同宫。恐有争妒之意,故未适而先有恨。
 
命财有气,配夫到老无忧。
 
命,谓本命也。财,谓财帛也。二者有生旺之气,可以荣身,可以助夫,岂不谓之到老而无忧也。
 
是以荣枯贵贱,所造渊源,务要投明博学,领受真传。若夫理误时差,虽先贤不自知矣。
 

「定真篇」


夫生日为主者,行君之令,法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道。
 
以生日为主者,以所生之日干为主。譬之人臣也,行君之令者即主行月令,提纲所起之运也,言君者,即本命年庚也。如本命甲子,年即是岁君。正月生,月令建丙寅。男命则运顺行丁卯戊辰,故谓以日为主者,盖以其为如人臣,主行岁君所建之月令,为命运也。法运四时者,法者,理也。运者,行运也。四时者,春夏秋冬也。子平之理,如运行寅卯辰,则属春,行巳午未,则属夏之类是也。阴阳刚柔之情者,盖甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,阳之性情则刚,阴之性情则柔也。内外否泰之道者,盖十二支中所藏人元,谓之内,十干露出谓之外。否者塞也。泰者,通也。若八字中,天干阴阳,刚柔配合有情,地之提纲所藏人元用神或财或官或印,行生旺胎养运。则吉而向泰,行死墓绝运,则凶而向否。
 
进退相倾。
 
赋云:将来者进,成功者退,盖春木夏火秋金冬水,与夫四季之土,其气进也。或用之为财官,斯美矣。若春水土夏金秋木冬火,其气休囚,谓之退矣。或用为财官,未善也。又用神行运值旺相则吉。行死绝休囚则凶。此进则彼退,彼进则此退,入此则出彼,出彼则入此,互相倾逐如此。
 
动静相伐。
 
八字或甲日干,有辛字为官,又露庚字为煞,斯谓之动。动,扰动也,即庚逢丙扰之意。若有物以制其杀,或合其杀,而无丁字以伤其官,斯谓之静。静。安静也。地支有冲刑破害,亦谓之动,否则静也。行运亦有生克制化,宜向宜背者,是即八字动静相伐之谓也。旧说干为天,能动不能静。支为地,能静不能动。甲乃天之首,子乃地之首,终于亥。甲传与子。周流不息,循环十二支,一动一静,一阴一阳,相代用之。
 
取固享出入之缓急。
 
固,滞塞也,亨,通达也。八字日主赢弱,四柱财官七杀乘旺,或印绶被伤财破,此等乃滞塞之造。日主健旺,而值财官印绶,无少伤克,或煞有制,此等乃通达之造。出者,脱也。入者,交也。运顺行如出戌入亥,逆行如出亥入戌之类。或有值宜向之运,于早年而达之迅速者。亦有或值宜向之运,於晚年而达之迟缓者,至于固滞之运,亦有早暮不一,学者须识取之。
 
求济复散敛之巨微。
 
济,功名之成也。复,功名反复不就也。散,财之破也。敛,财之积也。功名之济复,财帛之散敛,虽有大小多寡之不同,皆命运所主。若八字原有官,行官运则发官。原有财,行财运则发财,原有灾,行灾运则发灾。学者须搜求之。虽然亦要识其地方山川风气,平日所产人物可如,方得大小高下之理。古云生江南则为橘,生江北则为枳。正此之谓也。
 
释之曰:法有三要,以干为天,以支为地。支中所藏者为人元,分四柱以年为根,月为苗,日为花,时为实。又释:四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理:月为父母,则知亲荫名利有无之类;以曰为己身,推其干,搜用八字,为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉,有余以补不足之法。
 
以年为根,月为苗,日为花,时为实者,看年月中,若有财官印绶,无少克破,是根苗先有气也;而所生日时,又相合得宜,则花萼开而果实结也。经云:“根在苗先,实从花后”是也。以年为祖上,根基田宅,世代宦派之宫。盖健刃劫煞伏年,祖基必微贱。若年月日合为富贵,或值禄马印绶而无克破刑冲,则根基光华世代不衰也,反此则不然矣。以生月为父母之宫,若月内有财官之星,旺相无冲破,又日干居生旺之地,然矣,以生月为父母之宫,若月内有财官之星,旺相无冲破,又日干居生旺之地,其人必承父母之福,居死绝之地。为人虽承父母之福,终不为久长亲荫也。以日为己身者,是生日天元,乃人之己身也。必须推详,生日天元临何宫之分,搜用八字,外而干上透露,有何为官杀印等,内而支中所藏,有何字为官杀印等,或去官留煞,或去煞留官,不亦日干为生克取舍之源乎。夫日干贵乎旺,若日干弱,则求资于印刃,以扶其弱,或运行身旺之地,亦美。若有余,则欲谋乎官杀,以制其强,或运行财官之地亦喜。
 
干同以为兄弟,如乙以甲为兄,忌庚重也。甲以乙为弟,畏辛重也。
 
辛多则伤乙木,庚多则伤甲木,如此则兄弟有克。如甲日生以乙为弟,柱中有辛字多克乙木,不得姐妹之力也。乙日生人,以甲为兄,若四柱中有庚金重克甲木,则生平不得兄弟之力也,凡看兄弟有无,以此例推之。
 
干克以为妻财,财多干旺,则多称意若干衰则财反祸矣。
 
财多干旺者,力能任财则为福。干衰弱力不能任,则财反祸矣。赋云“财多身弱,正为富室贫人。”此之谓也。
 
干与支同,损财伤妻。干与支同者,甲寅乙卯之类。又曰若地支同局之命,则损财伤妻。更月令气旺,年时不见财官,又无格局,穷必彻骨矣。
 
男取克干为嗣,女取干生为子,存失皆然。以时分野,当推贫贱富贵之区也。
 
假令甲乙生人,以庚辛为子息,女命甲乙生以丙丁为子息,更看时辰在何分野,轻重生旺,定其多少。若四柱有克子息之星,可言无子矣。假如六庚日午时生,乃子嗣多数。谓庚以乙为财,乙木去生火。火克庚金,为子之星,午时乃火之分野,丁火建禄之乡,当有子多,生显贵命矣。若生于戌亥子时,则是金水分野,火绝之地,则子息少矣,当生孤独贫贱之子,不然僧道过房螟蛉之命矣。
 
女取干生亦然。论子息多少,于生时内参详,万无一失。看生时在何宫分,若在长生沐浴冠带临官帝旺之乡,定其多嗣,当生出美丽富贵之子,落在衰病死墓绝无气胞胎冲刑之乡,定主子少,当生孤若贫财之子。
 
《理愚歌》云:“五行真假少人知,知时须是泄天机。”是也,俗以甲子乙丑海中金,即娄景之前,未知金在海中之论。
 
《理愚歌》所云五行真假少人知,知时须是泄天机。五行真假者,纳音是也。乃天地大衍数也,先布大衍四十九数在地,次将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥当属四等数除之,除减不尽,又按五行数除之。余者水一火二木三金四土五,相生取用,便是纳音也。
 
相生者,余一生木,余二生土,余三生火,余四生水,余五生金,且如甲子乙丑四个字,干支共除了三十四数,外有十五数,以二五除了一十,余数得五,属土,土能生金,是甲子乙丑金也,又如丙寅丁卯四个字,干支共除了二十六数,外有二十三数,以四五除了二十,余剩得三属木,木能生火,是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中,火在炉中之说,世有不肖之术,未遇明师道听途说,错论古道,迷误后人,焉能中理。故将甲子乙丑金喻,子丑近北方坎水之地,为海中金。丙寅丁卯火,喻寅卯,近东方生火之地,如炉火之说。自娄景先生以前,并无金在海中火在炉中。子平之法不用胎元小运纳音,专以生日天元为主,配合八字干支,并支中所藏人元,或当生为财为官,为祸为福。依此参详人命,贵贱得失荣枯贤愚可知矣。
 
或以年为主,则可知万亿富贵相同者。以甲子年生,便为本命忌日之戒。
 
世之谈三命者,皆以古法,往往多以年为主,则可知万亿用胎元小运纳音为论,似水之涣漫,而无所归矣,富贵有相同者谬矣。故子平之法,专以生日天元为主,日下支辰为妻宫,生年为本命根基,又为祖上田宅之宫。如甲子生,便为本命太岁之尊神,忌生日支干与太岁冲并战斗克害,名为主本不和。则人生来不靠祖业田宅,暌败宗亲,应难倚依。若生月时中,与本命干支会合入局,或遇财官贵气,则生平当有祖宗田宅,兹其丰厚,声誉之美也。
 
以月为兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断。
 
月为兄弟之宫,如男取比和同干,便为兄弟之星,且如六丙日生人,以丁火为弟妹,六丁日生人,以丙火为兄姐,若临酉戌亥子月,言兄弟不得力之论。谓酉月火死,戌月火之墓,亥月火绝气,子月火怀胎,故言兄弟不得力之断。其余依此,万无一失。
 
或日为妻,如在空刑克杀之地,言克妻妾之断。
 
论妻妾者,以生日支辰,为妻妾之星。无所克之物为上,若在空刑克害之地,则克妻妾,不然重婚再娶。
 
或时为子息,临死绝之乡,言子少之断。
 
论子息多少者,当以生时为子息宫。男取克干为子息星,女取干生为子息星。若临死墓胎绝衰病之地,子息甚少。
 
如男命六乙日申时生,当有子息多。乙木以庚金为子生子息。申时乃金之分野,庚金建禄之乡,故言子多者也,若生子丑寅卯辰巳午时,为子息极少之断,谓居墓死绝胎克害受制之乡。或四柱之中有刑破克害损子,时中定是晚年少子嗣,不然迟矣。纵有亦须僧道过房,贫贱夭折,螟蛉出祖之辈也。
 
论命皆非人之可为,造物阴阳之所致。后世术士,不知斯理,而僭乱于俗,故不可言传,当考幽微之妙矣。
 
前篇论生年,为祖上父母,世代宗派盛衰之宫,切忌四柱中有刑冲破害之物。伤于生年,应主祖宗暌败,根基虽有,亲荫无倚也。以生月为兄弟之宫,若比和者,兄弟之星也。若临死绝墓胎之月,言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫,若临空刑克害之地。言克妻妾也。以时为子息之星,子星若临绝死墓之乡,言子息少之断。
 
「五行元理消息赋」
 
详其往圣,鉴以前贤,论生死全凭鬼谷,推消息端的徐公。阳生阴死,阳死阴生,循环逆顺,变化见矣。盖阳木生亥死午,存亡易见。阴水跨马防猪,吉凶可知,丙生艮而遇鸡死,丁生兑而逢虎伤,戊藏寅而酉地没,己生酉而寅宫亡。庚逢蛇而峥嵘,遇子鼠则难当。辛生子死于巽地,壬生申灭于震方,癸得兔而衣禄足,运行猴地见灾殃。十干生死同断,造化依理推详,又凭权刃双显,均停位至侯王。
 
注释:如甲生人卯月,得庚为权星,须得刃来合七煞,方为贵,如有刃无杀,刃必劫。有煞无刃,煞必伤身。

己亥,癸酉庚午戊寅此造庚日以丙为煞,辛为刃,地支寅午会火局,则丙杀旺也。酉金羊刃得时,又转生岁食神,乃食前杀后,而刃煞双显,主大贵也。戊寅运壬辰年,拜右丞相传国将军。
 
中途或丧或危,运扶官旺。平生为贵为富,身杀两停。
 
注释:凡命身煞两停者,富贵双全,若偏则贱,乙酉 乙酉乙酉甲申此造乙木生于八月,酉金七煞,与申酉类成金局,乙与时支庚合,从煞为贵也。金乃主义,故为人禀性刚毅,为国良臣,乃尚书命也。
 
大贵者,用财而不用官。

注释:凡用官者,多受人之制。用财者,盖我克他人。所以用财命有贵。辛亥 庚寅丙子丁酉此造六丙生人,自坐官星,喜庚辛酉金为财,乃财旺,则自坐生官,行丁亥运,丙戌年中状元。
 
当权者,用杀而不用印。

注释:凡印绶多生滋官,如月支偏官,时上一位贵格,从煞格,多大贵。己巳 癸酉乙丑甲申此建宁府彭佥事命,柱中巳酉丑会局,以从煞论也。
 
印赖煞生。
 
注释:凡印绶格,如印多见官者,合杀生印者,主大贵也 辛亥 庚子甲辰乙亥此造甲木冬生,地支亥辰,水局生身,行申酉运,庚金七煞临禄乃全盛,而印绶得局,官至御史。

官因财旺。
 
注释:“凡官星得令则吉,最喜财旺生之。甲寅 己巳癸巳癸丑此造癸日坐巳,为财官,逢寅财旺,官星得生,甲木合己,行西北方运,位至封相封王。

食居先,杀居后,功名两全。
 
注释:凡月令有食神,时上有七煞者,主大贵。戊午 戊午乙丑辛巳此造乙以丁己为财及食神,丁己禄于午,以辛金为七煞,库于丑,身杀两停,财权兼备,官拜都尉。

酉破卯,卯破午,财名双美。
 
注释:夫酉破卯者,用支元多见酉字,以酉暗冲卯中乙木为财,运行金乡,如见卯木,则主不吉。卯破午者,用支元多见午字,以卯破午中己土为财,运会木神为妙,如逢午未己土,则不吉。

丁酉 已酉 辛酉 丙申 此酉破卯也。又生秋令,官至令尹,衣锦还乡。
 
癸亥 乙卯 乙卯 戊寅 此卯破午也,巳合真格,八十而卒。
 
福享五行归禄。
 
注释:凡五行阴阳相均,八字或四柱各归禄,或归禄临生旺之地,或身杀相等,均主人多增福寿温厚造也。

丙寅 甲午 己巳 丙寅 此造已木生于午月,甲禄寅,丙禄巳,己禄午,乙禄卯,虽不富贵,却一生温饱享福,年八十余岁,康健精神。
 
癸丑 癸亥丁卯丁未此乃福建建宁府建安县林寿官八字,讳钊号石庵,其人积德行善,秉忠尽孝,克勤克俭,已成巨万之家。敦仁敦义,允叨无疆之寿。生子七人,长子官拜令尹,四子职至省察,其他登庠序者,蔼蔼吉土,间有侍庭闱者,造造良民。生女五人,各配宦门,阶前孙枝二十四条,条条挺秀。堂下曾兰一十九叶,叶叶争芳。更有五代之孩提,又遂两眼之快睹。即今万历十七年算起,寿数九十七,耳目尚精神,齿发更伶俐,饮食如常,动履健顺,言语无颠倒,施为未改体。躬逢朝廷恩例,钦赐冠带荣身,续承都府,赠以金,赠以衣,继蒙按院贲以布并银。昔年杨郡守,请与乡饮,客岁张府尊重礼高年。长子七十已上,见居林下,鹤发童颜对椿树,余子七九将近,各在庭前,戏彩斑衣娱华阳。蓝袍孙子,泮苑有声。伫看对对登廊庙。白衣曾玄,书香可赖,行将个个拜丹墀,盛矣。目前之美景如斯,彰彰莫掩,必也后代之繁祉定见,生生无穷。
 
寿称八字相停。
 
注释:凡五行得中和者必寿,经云五行不可偏枯,要禀中和之气。

丁巳 壬寅 戊辰 丙辰 此命火土相停,癸巳运丁亥年,不禄。
 
晦火无光于稼穑。
 
注释:丙丁火非特畏水为凶,若遇土重,以晦其光,俱主不吉之兆。

戊戌 戊午 丙午 己丑 此女命丙日生,逢午戌火局,四柱土神太重,以掩其光,乃愚蠢人,终为灶下之婢妾。
 
盗木绝气于丙丁。
 
注释:凡火盛成局,则木临火地,烟灭灰飞,若阳宫食神多者是。然阳木则成,阴木次之。

丙戌 丙申 甲午 丙寅 此甲午生于申月,乃偏官格也。年时寅午戌会火局,制伏七煞太过,又会失垣,乃一俗人,行寅运丙戌年不禄。
 
火虚有焰。
 
注释:凡丙丁日,遇甲乙寅卯木生之,或类火局。皆为火虚有焰而吉也。若被土重掩光,则火实无为。

戊戌 乙卯 丙午 己亥 此李状元命,木火通明,杀生印,火明木秀。
 
金实无声。
 
注释:阳金出土,须有火锻,方能成器。若无火锻炼,则金成块物,而内实无声也。人命亦然。

戊申 庚申 庚申 甲申 此造金生七月,地支纯金,类成顽金,而无水火锻炼,又行西方金乡,乃金实无声也。
 
水泛木浮者活木。
 
注释:水泛木浮,不分阴阳,用之不验。盖甲木生亥无咎,乙木死于亥,水泛则浮也。

辛亥 庚子乙未甲申此女命以庚金为夫,喜透归禄,夫星得地,年杀又生于予而得垣。以格论之,为官杀混杂,以理推之,则又不然,取甲木配辛,日主乙与庚合。甲乙互相配合也。行卯运合局。身旺为福。一交甲辰运,申子辰三合水局,又遇丁亥年,壬水太旺,八字运岁,全是水象,庚金沉水,乙木死绝,乃水泛木浮也。如活木无土以培其根,被壬水浸淹摇荡其根矣,果患面肿浮面之病,而不禄矣。
 
土重金埋者阳金。
 
注释:凡金宜乎水土滋生,而被土重埋者,乃阳金也。盖阳金为成器之物,土重不能滋,而反滋生。
 
戊辰 戊午庚辰丁丑此造庚金生逢五月,乃正官格也。惜乎无一点财星,官无生意地支纯土,又透出枭神掩火,而金遭埋没,行西北方财官运,皆名利俱无也。
 
水盛则危。
 
注释:凡水盛滔滔,贵乎土止,虽曰土克水,然水局者,必要土培为福。四柱全水象而无土止者,则有泄流之患。
 
壬子 癸卯 壬子 庚子 此女命泛滥而无土止,更兼羊刃伤官,又行西北运,而流走无定,淫乱太盛,乃下贱也。
 
火明则灭。
 
注释:凡火无不明之理,无不灭之象,若非圣人泄机,孰得而知之。是以命贵在得中和,方为上格,太过不及者下格矣。
 
阳金得炼太过,变革奔波。
 
注释:凡五行归禄者,不喜见官星。且如阳金归禄,兼坐火库,则金已成器,不必再要见火陶熔,恐变革也。
 
癸卯 庚申庚戌甲申此造庚金,日坐火库,得煅成器,再行丁巳运火乡再段,反为太过之患矣。盖以物理推之,庚申归禄,乃从革而成气之象也。复行火乡,又见损而不成物也。果在此运,事物变革,受其劳禄,再行卯运,及岁支财神会局,受职州判,大发财利。
 
阴木归垣失令,终为身弱。
 
注释:凡五行失令者,纵然归禄得垣,被比局持势于月令,不作身旺格矣。
 
癸丑 甲寅乙卯己卯此造乙日坐卯,虽禄得坦,奈生于寅月,阳木得令,阴木反弱,累年未遇。古云木向春生,作生旺论。却乙在二月得令,甲在正月。若失其时,反为身弱。直运至辛亥,亥卯合局印授扶身,戊子年中举,会试下第,授长山县知县。
 
土重而掩火无光,逢木反为有用。
 
注释:此与晦火无光同论。
 
癸未 己未 丙戌 己丑 此八字丙日主,干支俱系土象,无木成其火,故掩火无光。
 
水盛则漂木无定,若行土运方荣。
 
注释:此言阳木也。如甲木居于子,乃木败之乡,而水太盛,无土以制之,主风流无度,好酒色之徒。

甲寅 乙亥 甲子 甲子 此造甲日,身坐败地,生亥水失土所止,此人虽智巧,能说能为,特虚名一生,功名无成。
 
五行不可太盛,八字须要中和。
 
注释:凡太过不及皆不吉也,贵乎禀中和之气。人能持此语以为论,则修齐治平之道,不出乎此,人命亦然。

辛亥 戊戌 壬辰 甲子 此造壬禄于亥,子辰全是水象,喜得月令干支纯土止水,一生富贵,寿年九十九而终,得中和之命。
 
土止水流全福寿,土虚木盛必伤残。
 
运会元辰,须当夭折。
 
注释:凡水滔滔无土止者,必主飘荡,寿亦不永矣。

丁丑 壬子 壬申 辛丑 此造壬生子月,水局太旺,丑申金壬俱金水象,而无土止,行亥运,十六岁而死。
 
木盛多仁。
 
注释:凡造化逢木命而通月令,或从化类成局者,主性敦厚,仁慈富贵,又化象得寅卯辰全尤妙。

甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此造寅卯辰全,化像得令,作伤官用财格,乃王佥事命。
 
土薄寡信。
 
注释:凡土得正令,而无刑害者,其言诚实,若土薄而刑坏者,主人寡信不实。

甲寅 甲戌 己酉 己巳 此造是赵子昂命,即赵孟兆。
 
己巳 壬申 己酉 甲戌 此造是刘宦官命,即刘瑾。
 
水旺居垣须有智。
 
注释:凡水旺居垣,或化象,或从类得局者,主人有智谋才艺,为人面圆美须。若不成局者,主性奸猾,不实之人也。

金坚主义却能为。
 
注释:夫庚辛金者,在五行主义。若以为用神,或属化从类,得局归垣者,主人必有义,而刚毅豪杰,或刑战失令者,无义凶顽也。若阳金运行寅午戌方,则炼成器,若阴金运行子丑亥方,则为佳也。

金水聪明而好色。
 
注释:夫水主智,金主义,金白水清,聪明好色,如水太旺,必是酒色无安之人。

水土混杂必多愚
 
注释:夫水主智,被土而混杂者,令人多愚鲁矣。

遐龄得于中和,夭折丧于偏枯。
 
注释:凡造化得中和者必寿,偏枯者必夭,又如煞强身弱,而失中和者,其人亦夭。

辰戌克制并冲,犯刑名。
 
注释:凡魁罡全更带刑冲者,必主犯刑,女命亦然,若身坐辰戌以有贵者,如贵亦主破败不成,若女人则伤夫克子。以日时为重,年月次之。

子卯相刑门户,全无礼德。
 
注释:夫子卯为礼义,日月为门户,郭璞玉照云子卯相刑门户,全无礼德。予取用甚验。月令日支见者为奇,值时次之。无礼德者,主帷薄不修,丑声外闻。壬子癸卯丙子丁酉 此丙子用金为财禄,不合丁火坐酉中长生之地,财神

又被劫,更子卯相刑,故妻不贤,惟薄不修,家道不肃。
 
弃印就财审偏正。
 
注释:凡印格忌财,此理明矣。若正印居月令者,不可见财。偏印居月令者,却喜年时见财,不妨弃印就财,舍轻就重。

丁亥 戊申 壬申 丙丁 此造壬生七月,坐长生禄于亥,印身旺也。喜丙丁财透,而禄於午,又行运南方之地。所以弃印就财而贵。
 
弃财就杀论刚柔。
 
注释:凡阴干从地支纯杀者,多贵。盖阴柔能从物,若阳干则次之。盖阳干不受制也。

己巳 癸酉 乙丑 甲申 此阴木从金也。见前。
 
伤官无财难恃,虽巧必贫。
 
注释:夫伤官格者,须要身旺敌财。财要生气,不要盗财之气,便是发福。若无官又无财官,虽巧必贫。

丙子,壬,辰辛,丁酉,此造六辛生人,以壬水为伤官,归予子辰水局,乃柱中无一点甲乙寅卯之财,此人至巧一生贫,
 
己酉,庚午,己卯,乙丑,此造己用庚伤官,归于酉丑金局,柱中又无一点财神,须巧多能,平生不遂。
 
食神制煞逢枭,不贫则夭。
 
注释:凡用食神为福,被枭神克之,不贫则夭。若枭神无食神者,却作偏印而论。
 
戊寅 丙辰 戊申 丙申 此造以庚金为食神,不合二丙透出,而生于寅,五岁行乙巳运,巳午会火局,因火惊死。

男多羊刃必重婚。
 
注释:夫羊刃在命,若无煞,则刃必劫财,而主克妻。或刃旺财弱,而行刃运,决主克妻。

女犯伤官须再嫁。
 
注释:凡命阳见阳,阴见阴,多无情。若阴见阳,则夫妇和鸣也。如甲见庚为杀,辛为官,见丙为食,丁为伤,犯此主克夫。

贫败者,皆因旺处遭刑。
 
注释:凡命身旺,再遇归禄生地富贵者,则退身避位。常人则贫贱夭折也。

孤寡者,只为财神被劫。
 
注释:凡月令财神,被比肩羊刃分劫,以夺其福,其人不特贫贱,亦孤寡也。

去杀留官方论福,去官留杀有威权。
 
注释:赋云甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。凡论官者,以要去煞为福,用杀者,必要去官为贵。

逢伤官反得夫星,乃为财命有气。
 
注释:此论夫妇阴阳之正理也。如女命戊日生,以乙木为夫。则戊为燥土,乙为活木克燥土,则无情也,安能成生育之功。盖戊生于寅,须得阳火化炼,方能成器,故以甲木为夫也。又不专以夫星定之,如无夫星原有伤官,而财

神有气,皆作有夫论也。如伤官为用神者,亦不可损伤也。
 
遇枭神而丧子息,定因福薄无嗣。
 
注释:夫女造。日主是阴干,则以伤官为子,食神为女。阳干则以食神为子,伤官为女。若男命,则阳干以七杀为子,官星为女。阴干则以官为子,比如岁运逢偏正印太过,皆主子女见刑,更看向背轻重而言,不可执一论之。

二戌冲辰祸不浅。
 
注释:如八字原有辰戌相冲,又运逢戌再冲,主祸不浅。

 
两干不杂名利齐。
 
注释:凡两干不杂,更入格,方作贵论。如或刑冲克战,不为善也,宜细详之。

 
丙子辛卯相逢,荒淫滚浪。
 
注释:凡八字天干相合,地支相刑,如丙合辛,子刑卯之类,乃滚浪桃花,男犯之好酒色荒淫,因而丧身,病在膀胱肾经,若子卯岁亦然。如甲寅己巳,一同论之。
 
壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合,不合地支子卯刑之,行乙卯运,因贪色病膀胱而亡。
 
子午卯酉全备,酒色荒迷。
 
注释:凡子午卯酉全者,谓之遍野桃花。若入格不失局者,须贵而有财,皆主荒淫酒色薄德之人。
 
天干煞显,无制者贱。
 
注释:凡天干透杀,身有所归;遇食神则贵。如煞显而无食神制之,更冲战者,贱也。
 
癸丑 辛酉乙卯癸未此造生于秋令,而煞旺,坐卯而身强敌杀,柱中无食神以制杀,更透枭神,卯酉丑未相冲,为性不仁,凶恶好杀,贫乏终身。

地支财伏,暗生者奇。
 
注释:郭璞云:壬癸生于寅月,暗藏三阳之火为财。而暗生官,斯为贵命,若透出丙丁则不妙。顺行喜午未运,逆行喜戌亥运。若申酉运则散,见刑行夹煞主死。
 
因财致祸,羊刃与岁运并临。
 
注释:凡月支羊刃,喜见官杀,不要见财,如岁运又见刃,必因财致祸,轻则灾咎,重则丧身。
 
贪食乖疑,命带枭神应有祸。
 
注释:凡支干枭食重者,遇七煞的岁运,则贪食生病,更带刑冲,则主祸不浅矣。
 
癸未 丁巳丁卯癸卯此造自坐枭神夺食,有贪食之病。行戊午运,戊子年,丁食午中己土,发杀禄于子,与日时卯宫无礼相刑,故初年食耗而退。

日时相逢卯酉,始生必主迁移。
 
注释:夫卯酉,乃日月出入之门户。如卯日生,逢亥月令,又逢酉时,必主有生之日,家居不定,有迁移修造之事。
 
癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙与辛战斗,而卯日酉月相冲,始生之日,主迁移不定。又主所生之处,左有树木,右有金铺,前有道路。

造化因逢戌亥,平生敬信神祗。
 
注释:夫戌亥为天门,玉照云时逢戌亥。道士僧人。身坐天门者,若不是僧道,亦主敬信神佛。
 
己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌,一生敬信神祗。
 
阴克阴,阳克阳,财神有用。官化杀,官太旺,太过倾危。
 
注释:夫官星多者,则化官为杀,人命遇之返凶矣。
 
戊子 丙辰 癸巳 丙辰 此造癸用戊土为官,柱中太多,反为不吉。行壬戌运,官多化煞而逝。
 
煞多无杀,反不为害。
 
注释:此即从杀格,若煞旺运,多富贵。
 
甲寅 癸酉 乙酉 乙酉 此造乙木身弱,喜得四柱无一倚靠之神,地支三重酉,只作得从煞看,故富贵也,位至三公太保。
 
财多逢财,运逢化杀生灾。
 
注释:凡局财多,岁运见财者,谓之财化煞凶也。
 
印多无印,运忌比劫旺地。
 
注释:凡印绶多得地者,最不宜比肩劫财身旺地。诗云:印绶不以无根,论比劫相逢总不宜。运行财地并比劫,命行值此主伤悲。
 
又云:印绶不喜行临官,帝旺逢之亦不欢。运行身旺地,未可许荣昌,最喜官煞也。
 
八字得局失垣,平生不遇。
 
注释:凡木逢亥卯未,金逢巳酉丑之类,乃得局。若木局秋生,金局夏生,岂不失垣乎,主平生不遇。
 
壬申,癸丑,壬子,甲辰 此八字申子辰会水局,而生于丑月,失垣也。其人心胸茅塞,名利无成,行午运冲日干不禄。
 
四柱归垣得局,早岁轩昂。
 
注释:凡木局春生,火局夏生,金局秋生,水局冬生,土生四季月,皆为归垣得局,富贵无疑矣。
 
癸亥木 乙卯木 乙未木 壬午木 曲直格。
 
癸酉金 乙丑金 庚辰金 辛巳金 从革格。
 
壬寅火 丙午火 丙戌火 甲午火 炎上格。
 
庚午水 甲申水 壬子水 甲辰水 润下格。
 
木逢类象,荣贵高迁。
 
注释:如甲乙天干,生于春月,地支值寅卯辰全,而无间断破害,必主荣贵。惟怕引至时上,为死绝之乡则不吉。
 
癸卯 甲寅 甲辰 乙亥 此造木生春月,四柱纯全旺,又非死绝乡,故官至御史。
 
命用枭神,富家营造。
 
注释:如甲用丙为食神,而丙来生戊土,则戊乃甲之财也。夫丙既为甲之食神,则为丙之枭神,而丙受甲之役使也。

 
庚子 戊寅 壬子 壬寅 此造壬生庚为偏印,寅为财食,故壬子生寅木,而为庚之财也,却赖庚金生身,故为富家掌财也。
 
财官俱败者死。
 
注释:凡命以官与财为用者,俱要行财官旺乡为福。如行败地,谓之禄马衰,主死。
 
戊子 丙辰 癸巳 庚申 此造癸用戊官丙财,得禄于己,运行方受赦令,行酉运不禄。
 
食神逢枭者凶。
 
注释:凡食神为福者,柱中不要枭神。如岁运又见枭神,轻而灾咎,重则损神。
 
甲辰 丙寅 壬子 辛亥 此造甲木食神得禄,造化可取,不合身坐刃地,会水局。夺了丙火财星,行庚午运,食神被伤,而一贫彻骨。
 
归禄有财而获福。
 
注释:凡归禄格无官星者,号曰青云得路,本用财也,固喜伤官食神生财为贵。
 
壬寅,辛亥,壬寅,辛亥,此造以寅中丙火为福,而身旺敌财,喜行东方之地,极贵。

无财归禄必须贫
 
注释:凡归禄格无官煞,又无财星,不入他格,贫命也。
 
辛丑 庚子 壬申 辛亥 此命无财可倚,而金水太旺,运行西方,卖尽田园而贫。

太岁忌逢战斗。
 
注释:此日犯岁君也,若为用神者无咎,如壬日以丙火为财,柱中原有财,虽犯太岁,反为吉也。
 
羊刃不喜刑冲。
 
注释:凡羊刃而无杀制者,逢羊刃岁君而多凶。若无财者轻,有财者重,更带伤官冲刑战斗,主祸不浅。
 
岂知遇正官,却无俸禄。

注释:如甲用辛为官,以物元推之,甲乃阳木,辛乃阴金,不能克之,以成其器也。
 
戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造用丁为官,禄于午,惜乎无财,官无生意,行西北方运,财官皆背,名利俱无。
 
盖缘逢七煞,乃有声名。
 
注释:夫七煞乃权也。以五行之理推之,煞即正官之用,如庚金制甲,甲制戊土之类。如时上贵格,而无损坏,乃一品宰相。
 
甲申 丙寅 乙卯 辛巳 此造源远命,拜将封王,一位贵格也。

不从不化,淹留仕路之人。得从得化,显达功名之士。
 
注释:夫不从不化者,最怕伤了贵气。若得化得从者,其功必显达也。
 
甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木,二月得令,惜乎壬水自坐长生持势,巳申类金局以克木,化木不成,又支元刑冲,乃下造也。辛亥辛丑丙子己亥 此造地支亥子丑,类成水局而化,有所贵,故贵。此翰林方状元命。

化成禄旺者生。
 
注释:凡化成造物者,要行本禄旺运,如戊癸化火局,要行南方运。
 
化成禄绝者死。
 
注释:凡化成局者,最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡,丁壬化木行金乡,轻则残废,重则伤生。
 
处僧道之首,用煞反轻。
 
注释:夫煞,乃权星也。若身旺杀轻者,必为僧道之首。或入格清则贵而富,必是天师。
 
受宪台之职,偏官得地。
 
注释:凡煞有制伏,刑冲有用,财食兼备,必受宪台之职。
 
生地相逢,壮年不禄。
 
注释:如八字已旺,再行归禄生地。经云金刚太强,自刑其身。木落归根,水流趋东,则为自刑。如庚辛用丙丁为官,甲木为财,火木至申酉死绝,财官俱败,用神被伤,故壮年不禄也。

时归败绝,老后无终。
 
注释:凡命以年为祖宗,月为父母,日为己身,日支为妻妾,时为子息。又月为初主,日为中主,时为未主,时归败地,主晚损子息。

己酉 丙子 丙寅 辛卯 此造先贵后贱,盖丙前逢官,后归败地,又子卯相刑,失其官显,故先贵后贱,而子癸生乙木,盗官之气也。

财逢旺人多富。
 
注释:如甲乙生人,用戊己为财,八字有火局,则财神有气,或运行南方及长生之地,必发福。
 
官遇长生命必荣。
 
注释:如丁日干,以壬水为官,四柱得壬申字,即官长生也,其命必荣达。
 
丁生酉境,丙辛遇之绝嗣。财临煞地,父死而不归家。
 
若能观览熟读详玩,贵贱万无一失。
 
注释:辛金以火为子,酉时乃火死地,有丙字合,化水克火,主无嗣。庚午有甲申字财临杀,主父死,子客在外。
 
「五行生克赋」
 
大哉干支,生物之始。本乎天地,万象宗焉。
 
太易生水,未有气也。太初生火,有气未有体也。太始生木,有形未有质也。太素生金,有质未有体也。太极生土,形质具有也。此乃生物之始,本乎天地之初。所以五行之生,水数一,火数二,木数三,金数四,土数五,五行即成质,而太极既混沌,一判胚胎,胎轻清为天,重浊为地。二气相成,化而成天,且日月星辰,山川草木,人民鱼龙禽兽,万物宗之而生是也。
 
有阴阳变化之机,时候浅深之用。
 
以地为阴,以天为阳,言阴阳交合,而能生物。如人之妇与夫合,而生子,谓之变化之机。时谓四时,而分春夏秋冬,以三时为一春,三时为一夏,三时为一秋,三时为一冬,一时为三个月,以十二时为一日,三十日为一月,十二月为一年。一时有八刻,每时初刻,初一刻之分,故有浅深。候乃五日一候,每月三十日,分作六候,一年共计七十二候,如正月东风解冻,蛰虫始振,鱼陟负冰,獭祭鱼,雁北归,草木萌动之类是也。故有浅深用之。
 
故金木水火土原无主形,生克制化,理取不一。
 
水能生木,木能生火,火能生土,土能生金,金能生水,此生生不绝之义。金能克木,木能克土,土能克水,水能克火,火能克金,此取制化之义。虽无形之可观。其变化之理无穷。
 
假如死木,偏宜活水长濡。

木之枯者,谓之死。赖水生之,得沾濡泽,可以复生。假若逢金则剥削矣,逢火则焚尽矣,得水济之,逢春则荣。故云偏宜活水。理亦然矣。
 
譬若顽金,最喜洪炉火段。
 
庚辛金生于秋月,无火制伏者,谓之顽金。夫金之质,木坚刚之物。人禀之性主义,有刚果毅然卓立。若要成器,必得洪炉丙丁之火,锻炼操持成物,方能用之于世。如无丙丁制之,俗云一块死铁,不堪用也,故曰顽金。
 
太阳火忌林木为雠。
 
太阳,日也,属火,居午位。为人君之德,诸星不敢犯,惟忌木星,春夏之木为林木也,正谓春生夏长,木之茂盛,蔽日之光,故云:忌林木为雠。若夫秋木调零,冬木全落,其叶不能蔽日之光,此言丙火生于春夏,遇木盛者忌之,秋冬不忌。
 
梁栋材求斧斤为友。
 
甲木,为梁栋木也。夫梁栋之木,必得斧斤斫削雕刻,然后方可成器。斧斤者,庚金也,以斧斤喻之,而取象也。此言甲木生春。须得庚金剥削,然后有贵。若生于秋,则太过,恐伤之不为贵矣。且主筋疼骨痛之病。
 
水隔火不能熔金。
 
夫金生于秋,栖身旺之地,难得丙火以陶熔,方可成器而贵。四柱又见壬水,以克其火,则火不能熔金,使其金仍为坚刚之气,亦不可以言贵。若无羁绊,当为从化而论可也。
 
金沉水岂能克木。
 
且如甲木喜庚金为煞,若有金,又在申子辰之局,谓之金沉水底,水盛金沉,安能克其木哉?此为遇而不遇之象也。
 
活木忌埋根之铁。
 
活木,无根之木,阳木也。若遇金旺有根。即能伤木,则自身受制於人,岂得为福哉,若有丙火制金,可以言福。
 
死金嫌盖项之泥。
 
此言金质之弱,人遇土多,是谓土重而金遭埋没之故。如以金为日主,岁月时又见戊己,支中又逢辰戌丑未之方是也。此象主一生被人压伏,未可以通达断之。
 
甲乙欲成一块,须知穿凿之功。
 
甲乙之木,生于寅卯辰之方,为之一块,此为曲直仁寿之格局也。
 
壬癸能达五湖,盖有并流之性。
 
水至于亥子丑之地,乃为湖海,则为会局,其性相并,得汪洋之势。此等生人,有福有量,才智之士也。
 
樗木不禁利斧。
 
樗,朽木也,性质枯弱,言甲乙之木,生于秋金之地,则伤其身,当以亦弱疾病之辈,若有丙丁,方可取福,或行南运,制之亦美,东方之运大美,更遇西方亡矣。
 
真珠最怕明炉。
 
此当作庚戌辛亥生人,遇丙寅丁卯是也,余者非谓此论。盖庚戌辛亥者,纳音为钗钏之金,所以怕丙丁卯炉中之火,非专以金怕火之论也。若壬申癸酉剑锋金,又喜明炉也。
 
弱柳乔松,时分衰旺。
 
壬午癸未为杨柳,至于五六月将衰矣。谓之弱柳,柔软之象,生于春谓之盛。乔松者, 庚寅辛卯松柏木也,生于春谓之乔松。此言木之盛衰,与他木不同论也。
 
寸金丈铁,气用刚柔。
 
寸金言其微弱,丈铁言其刚健,此可审气候之浅深而用也。柔者,用土以资之,刚者用火以制之,可以言福。
 
陇头之土,少木难疏。
 
戊寅己卯城头土也。寅为艮山,非浮薄土。既为山,难得木以疏之,木少与山不相称,故须得均平,方见山林之秀。以人类之,则有福矣。
 
炉内之金,温泥反蔽。
 
金赖土生,又云温泥反蔽,何也?假如丙寅丁卯为炉,且壬寅癸卯为金箔,其力甚薄,又在红炉之内,虽有浮土,不能助之,反为掩蔽。
 
雨露安滋朽木。
 
木至午而死,至未而入墓矣。虽有雨露,安能得活,终为不达之象。
 
城墙不产珍金。
 
城墙之土,阳土也。惟能提防泛滥,岂能产物乎?犹人之积土成陂,虽产者惟草木而已,安有珍金者乎?
 
剑戟功成,遇火乡而反坏。
 
美如剑戟,赖火以成其器。倘若运至南方,重见丙丁,此为之太过,反伤其质,故云反坏。
 
城墙积就,至木地而生愁。
 
城墙虚浮之土,遇木多则克之,或裂或伤,岂能当其任哉?
 
癸丙春生,不雨不晴之象。
 
癸者,阴水也。在天为雨露之水,在地为泉石之水。丙者,阳火也。在天为太阳之象,在中为炉中之火,故生于春月,二者相兼,欲雨而不雨,欲晴而不晴,各有进退之状。人命禀此之象,亦将以为不显不达之人也。
 
乙丁冬产,非寒非暖之天。
 
乙木者,阴木也。丁火者,阴火也。乙木在天为丹桂,丁火在天为星,生于冬月水盛之地,水不能克,所以不能为寒为暖之象,正得比和之义。
 
极锋抱水之金。
 
此言壬申癸酉乃剑锋之金,极其利也,则金必生水,支水干金,谓之抱水之金,其气坚刚,功成不退。
 
最钝离炉之铁
 
炉者,火也。言金刚无火制,即为铁也。安得成器而言之,当作无用之物可矣。运至陶熔之地,可以为用。
 
甲乙遇金强,魂归西兑。
 
西方金旺之地,甲乙生于秋天,正以金为斧斤,敬无火制,则其身丧矣,故曰魂归西兑。
 
庚辛逢火旺,气散南离。
 
此为庚辛夏长,丙丁得位。如人日主,以庚辛受丙丁之锻炼。则身受制太过。苟无土以生身,无壬癸以制火,则身无所赖,安可以福论之。顺运行于西北,可言发一运之财。
 
土燥火炎,金无所赖。
 
土生火之盛之地,则身已燥矣。则己身所以暴燥,不能安逸,何暇生金?且金之母燥急,其子亦无所赖,理之然也。
 
木浮水泛,火不能生。
 
阳木无根之木,生于冬三月,则水溢矣。经云:水泛木浮者阳木。譬如木浮水上者则湿,岂能生火哉?主人飘荡湖海之象。遇土提防,可以言福,若运行西北,不为美矣,见东南可以兴隆,此为身弱者,则喜水多,未免有淫滥之讥。
 
九夏熔金,安制坚刚之木。
 
九夏者,四五六月九十日也。谓之九夏,且如庚辛生于九夏,丙丁之地,火旺太甚,金弱则熔化矣。己身受制,如行东方财运,则不能胜任,不可以言富贵矣。遇壬癸济之为美。
 
三冬湿土,难堰泛监之波。
 
三冬者,冬季三个月也。如土生于三冬,且冬令属水,土弱水盛,安能塞其巨流?反为伤身之害矣。行东南运,可以济生,遇土运可以发福,无此二者已矣乎。
 
轻尘撮土,终非活木之基。
 
此为土轻木盛之论。此言一撮土之多,不能为山,安能任其活木乎?且木赖土培,土少木盛,则土瘦损矣。其为贫乏之象。
 
废铁销金,岂能滋流之木。
 
言金遇休囚之地,则已废矣,安能有生水之力。此谓自己血脉消耗已尽,不能与他人为母,亦主贫寒之象。
 
木盛能令金自欺。
 
此言木多金少,不能制伏,谓人自己身旺,官杀轻微,反伤之也,亦云太过之谓。
 
土虚反被水相欺
 
土生於亥子丑,水盛土虚,此为不及之论,尚言富贵哉。
 
火无木则终其光。
火赖木生,木为火之母,火为文明之象。若无木生之火,安得有光?虽得子母相依,共发光辉,以显扬于天表可也。
 
木无火则晦其质。
 
如木生人,禀东方一路之秀气。柱中须见火,则显其身,且火乃木之子也。如有人根本,赖子以显扬,以生光辉,理亦然也。
 
乙木秋生,拉枯摧朽之易也。
 
乙木,阴木也。自夏至后,六阴皆生,虽枯朽之时,不能摧其根也。须金盛能生水,水生木,有生生不绝之理也。但恐土多助杀,伤身之患也。
 
庚金冬死,沉沙坠海岂难乎。
 
庚金生于巳,而死于子。子为水旺之处,湖海之汪洋,况金又能生水,而使其身沉于水乡,不能见用于世。主为人寒薄,骨肉无依之论也。

凝霜之草,不能克土,出土之金,不能胜木。
 
此二者气尚未足,故不能任其力也。
 
火未焰而先烟。
 
此言初生之火,未乘旺而先泄其气,盖有土多之故也。
 
水既往而犹湿。
 
此言水之盛溢,虽死已尽,尚有余波,主有智谋余足之象。
 
大抵水寒不流,木寒不发,土寒不生,火寒不烈,金寒不熔,则无火制,皆非天地之正气也。
 
此谓五行生非其时,况入禀之,亦犹是也。且水寒则凝冰,故不流,木寒则冻根,故不发,土寒不生,则火不旺,金寒不熔则无火制,此皆不逢时之谓也。
 
然万物初生未成,成久则灭。其超凡入圣之机,起死回生之妙,不象而成,不形而化。固用不如固本,花繁岂若根深。
 
用者,用神也,须以之为令,宜乎坚固,苟本不固,用亦无所为也。本者,命也。命不固,虽固其用一时而已,犹君弱臣强之象。
 
且如北金恋水以沉形。
 
庚辛生于亥子丑,为金沉水底之象。
 
南木飞灰而脱体。
 
甲木生于巳午未,则木又生火,火盛木焚,巳成灰烬之说。
 
东水旺木以枯源。
 
水生于东,春月木旺,则水将枯,亦为子多母枯之象。
 
西土实金而虚己。
 
金旺于秋,以土生之,则金实而土虚,所谓子壮而母虚之故。
 
火因土晦皆太过,五行贵在中和理,求之求之勿苟言,掬尽寒潭须见底。
 
「一行禅师天元赋」
 
三才既定,五气混同。分之顺逆,贤者皆通。
 
三才者,乃天干地支人元,分为三。五气即金木水火土之气,混同于中,当以阴顺阴逆分之,然后可以论命。
 
甲得癸而滋荣,衣食自然丰足。
 
甲乃阳木无根,若无水则枯朽矣,不可雕琢也。癸水,乃阴水也,犹石泉地中之脉,不泛不浮。甲木赖之以滋身,方得荣茂,而可以活生。癸为甲之母,母子相顾,则衣食自然丰矣。且甲生于春,自然承旺,生于冬则癸旺,癸能滋之,可以言福。
 
乙伴壬而获福,天赐禄位高崇。
 
乙木乃阴木有根之物,如根之屈曲,有未伸之象。及至发生成林,藉壬水以养。壬水,阳水也。若江海之水,不能损有根之木,虽多只为淹没,不能飘流,犹树木得雨露之恩,故曰天赐禄位高崇,理必然矣。

丙乙友会,平生福寿超群,出世深茂才举。
 
丙乃阳火也,乙乃阴木也。阴木生阳火,此为相生之义。且乙为丙之母,丙为太阳之象。在天为日,在人道为君为父为夫,主刚毅不屈,有文明之体,又得乙木生之,是为交会,逞其光辉,故得超群之象,且安寿考焉。

戊印丁兮,似虎居山谷之威。
 
戊为阳土,赖丁火生之,丁即戊之母。母为印绶,且土无正位,寄生于火,乘旺于四季,辰戌丑未之方。故以土为山谷,若虎居山谷之间,自然有威,以命理论之,亦颇为福矣。

己交丙兮,象龙得风云之势。
 
阳火生阴土,阳生阴之义,犹父生女之象,丙为己父是也。此言人身得父母之庇,如龙得风云之势,任其自如也,岂不为富贵也哉。

庚逢己丑,官禄有余
 
庚金以己为母,此言金生人,若逢火地,则败其身矣,要有土以生之,则为福矣。若运至土亦可。若土太多,则埋金质,亦无福矣。只以中和取之为上。

辛到戊乡,衣食自足。
 
辛金遇戊土之乡,是为父母之邦,岂不为得所哉?且金赖土生,土盛而金埋没,如辛日四柱有土,不宜又行土运,原无印绶,忽遇印乡,如逢父母,则快何如也。

壬辛得会,福寿无疆。
 
壬水赖辛金为母,得生生不绝之义,如壬水生于夏,则无根矣。若逢辛运之方,谓之福寿无疆。

癸庚相逢,偏饶仆马。
 
癸水以庚金为母,如以癸日干,四柱有庚金为印,如无丙伤之,则主人多仆马富厚。柱中无庚印,或运至印绶之方,亦可为荣矣。

清高符印,须知冠冕以乘轩。
 
符印,官印之星也。此等星辰,为唐符国印之星。人命遇之,盖有冠冕轩舆之贵,非为人君,则为王候之贵也。唐符国印之星,惟张果老通玄先生命理,专用此二星取贵。

冲破禄星,应显威权而解绶。
 
禄星者,官星也。子平云:用之为官不可冲,用之为禄不可破。破而冲之,两相为害。虽有威权,遇之则避身退位矣。

阳木甲逢庚败,枝干不得无伤。
 
甲木,阳木也。若生不逢春,遇庚金则削之,未免伤其肢体也。剥削太过,木之受伤。以人命喻之,主有筋骨疼痛之疾,岂能获福哉?若行火运,制庚之地,可以言造化矣。

阴木乙遇辛金,茎叶自然有损。
 
此言阴克阴之故,乙为阴木,藏之地下,辛金亦藏于地下,是为阴克阴。若木主有气,则不畏也。

炎炎丙火,遇壬而赫赫无光。
 
丙火,阳火也,取日之象,悬象在天,昭然光显。壬水阳水,为江海,寂然在下,岂能克丙乎?但于运行交会相济处克之是也,或水到火乡,火到水乡,相制者,是为此论。

烁烁阴丁,逢癸而明辉自暗。
 
阴火逢阴水,本云相克。且丁火为星光,悬象在天,癸水在地为泉水,岂能克天上之丁?以理论之,丁行癸乡,癸逢丁运,两相会合,则为相克,其理然欤。

戊守甲位,惟赖庚方能吉。
 
戊土本因木克,阳克阳也。阳土为城头之土,堤防之岸,遇阳木而克之,则有崩裂之患。须得庚金克其甲木,以救其危可也,然后可以言吉。

己坐乙乡,知是干头有鬼。
 
此言阴干克阴干,谓之鬼也。如己土日主,生临卯位,乃为坐下之鬼。又行寅卯之运,又遇甲乙,乃为相克之乡,身旺则逢官为福,身弱则遇鬼为祸。

庚逢丙战,势自倾危。辛被丁侵,克伐成害。
 
此言庚辛金,被丙丁之火,克而害之,主人不能为福。须得壬癸之水,以制丙丁之火,济其均平,可以为富贵也。

壬忧戊至,蹇涩难通。癸怕己临,屯晦惊惶。
 
壬癸之水,其性爱润下,又遭戊己土以滞之,则阻而不通,主人不能获福。土若太多,则为贫贱断之。水若太多,则为泛滥淫奔断之。只要均平,故曰:土止水流全福寿。

干鬼带禄旺,扶持更破。
 
身衰者,干头遇克,谓之带鬼。若逢禄旺,则能扶持。更有破败,为福且少。为祸更多,主人或富或贫,进退无常之命也。

支神无吉神,祸皆难免。
 
支神者,地支中所藏之神,亦宜有吉神相助,可以为福也。若有相克之神,遇祸患则难免矣。如甲木生于子月,子宫以癸水为印,岂不为美哉?此命若年日时中有己,土旺则克癸水,是谓吉神受害。审此推之,则无不验矣。

尊堂福寿崇高,皆言甲到丙乡。
 
甲到丙乡者,是食神之地。甲能生丙,丙乃甲之子也,名曰食神。甲且食丙之禄,如子之养父,岂不为福寿尊荣欤!
 
朝省权贵优升,盖为乙居丁舍。
 
乙木能生丁火,亦如父食子之养,皆为吉人矣。
 
官木并叠,丙食戊而成功。
 
此言丙火食戊土之养也。
 
谷麦盈仓,丁啖己而有旺。
 
此言丁火食己土之禄也。
 
要得丰足,无过戊得逢庚。
 
此言戊土食庚金之禄也。
 
欲问高迁,全赖己加辛地。
 
此言己土食辛金之禄也。
 
满堂金玉,庚禄有壬。广置田园,辛能食癸。
 
此言庚金食壬水之禄,辛金食癸水之禄,皆言子养父也。
 
壬食甲而有旺,众福如麻。癸向乙而生成,入食列鼎。
 
此言任水食甲木之禄,癸水食乙木之禄,皆十干生成之禄。
 
五行休废,得救助以灾轻。
 
四柱金木水火土,遇休囚死绝之地,柱中有一在长生帝旺之方,则颇相助,虽有灾亦轻矣。
 
四柱官印,无损坏而禄重。
 
四柱干头有官星印星,无冲无破,主人一生禄重。但恐遇克害之运,犯小运流年冲破,止一年之不利,不为永久矣。
 
甲逢丁而成焰,资财累岁多亏。乙遇丙而化灰,金玉自消难聚。
 
此言甲木生丁火,乙木生丙火,为伤官盗气之论。伤官者,我生之子也,为人傲气,不循规矩,能消耗父母之财物,视人不如己,喜财则荣,无财则贫。
 
天元正败,丙见己而伤残。干禄全轻,丁值戊而衰弱。
 
此言火土伤官之为害,上下相戕之理。
 
戊若逢辛,须仗吉杀以扶持。己宜输庚,实赖五行之救助。
 
此言土金伤官,吉煞谓财官印也,惟忌官喜财也。
 
庚申见癸,荡散资金。
 
此言庚金生癸水,则有荡散之祸,须得土以止之,方为发福,无土止之,则为散漫。主人流荡,淫欲亡家。
 
辛禄遇壬,销熔福禄。
 
辛金生壬水为伤官,是为金水伤官。主人清秀好歌乐,极聪明,淫佚无度,遇土止之则福。无土止之,终为下格矣。
 
年少逢灾,壬伤乙运。
 
此言壬水生乙木为伤官,又行伤官之运,主有灾晦。
 
祖财随废,癸被甲侵。
 
此言癸水生甲木为伤官,柱中有制则吉,无制则凶。
 
衣食难求,幼岁常逢五鬼。
 
夫日干弱,见杀即为鬼,谓之阴鬼害身,暗中不觉若身旺者,化鬼为官,则能资身为福。 且五鬼阴煞也,害人不浅。
 
遁闷休囚,长年元值三刑。
 
此言刑败之理。
 
祸本难免,禄本逢衰。若遇败神,兹生休咎。
 
官为禄本,有官而无禄,则为假官,虽荣而不贵。有禄而无官,则无所施。官禄若行衰绝之地,难免不惟其祸矣。败神者,破败之神,命内逢之,主一生休咎不利。
 
况乎甲憎乙向,逢之自己多灾。乙被甲临,反与他人为助。
 
甲乙者,比肩兄弟姐妹之类。犹人之有兄弟多者,有家产则争而分夺,无家财则起祸端,手足不相顾。有身弱者,喜兄弟相助,但乙见甲为兄,为劫财,以上临下之祸,遇财而劫之也。
 
壬行癸厄,丙最输丁。辛忌庚方,丁嫌暗丙。
 
此皆比肩动财之祸也。

戊同己兮,多生脾胃之疾。
 
戊己土,在人身为脾胃,倘若遇木克之,刑伤脾土矣,故有脾胃之疾。
 
戊同己兮,反有奔波之事。
 
己为弟,戊为兄,人各自立,则无伤于和气,倘若兄弟同处有萧墙之变,反主奔波劳苦,安得有怡怡之乐耶?
 
柔能制刚,多因辛与庚期。太重之余,乃是辛居庚地。
 
此言庚辛金之刚柔也。庚刚而辛柔,庚为剑锋之器,故云刚能杀万物,辛为钗钏之质,故云柔能为美观。若辛见庚,又为甚也。
 
癸中隐丙,壬午遇之多伤。
 
癸以丙为财,任其所用,若遇壬午,又伤其丙,壬为癸之兄,且劫丙财,故曰多伤,午中亦有丙,况午上壬支亦是丙财,壬又伤支午之丙是也。
 
壬内藏丁,癸水翻然自败。
 
壬与丁正有夫妻之义,又遭癸水克丁,乃为弟夺其妻,则伤败也,反为大祸。
 
阳者若为暗损,平生为恶轻生。
 
阳者,刚也,有果敢刚义之能。若遇暗损,当有自弃其身矣。
 
阴位即曰败神,处世忧贱抑塞。
 
阳者,柔也,女人之质喜之。若男命纯阴,亦少刚助,处于世亦为抑塞基志。若得五阳聚局,可以言富贵矣。
 
甲见辛而化官,刚柔相济。
 
甲以辛而为官,甲刚而辛柔,故能相济而不相克也。
 
乙见庚而为福,兄弟同乡。
 
乙与庚合,是夫妻之理。庚金能克乙木,为正官而为有福也。犹兄弟同乡,而且和也。
 
水火既济,却言丙对癸乡。
 
癸水克丙火,丙为太阳在天,癸水在地居坎,上下悬隔,岂能相克?而子午相对,正得既济之象,终为吉兆。
 
意气相承,乃是丁归壬舍。
 
丁与壬本相合,阳水不能克阴火也,故同舍而居,相投而乐。
 
戊临乙位,土得木而生成。
 
木赖土以培养,土赖木以泄其气,两得而生成,虽云克之何相害也。
 
己向甲乡,阴遇阳而可贵。
 
己与甲,本以阴阳相配之义,以为夫妇之道。故云甲与己合,甲以己为财,以妻之财而享之,安得不贵乎?
 
白虎通道,庚加丁临。太阴得路,辛归丙舍。
 
庚辛金为白虎,加之丁火克庚金,得配阴阳之道,以柔而济刚,无相害也。辛为太阴,遇丙且合而归之,是为正义。
 
壬怜己兮,远泛洪波。
 
壬为江海之水,己为平地之土。壬水至于阴土之上,则成洪波远泛,无以止之,须得阳土止之,遂塞其流矣。
 
癸喜戊兮,澄澜漂渺。
 
癸与戊合,得其正义。且癸为水,得合阳土,本无波涛之泛,故曰癸喜戊兮,云云。
 
阳遇阴而化合,阴得阳而成器。
 
此言从化,阴阳相得之义。
 
又有甲己相逢,化土为福,则夫妇遐昌。
 
甲己以成合矣,甲属木,己属土,甲以从己,以化土为财。犹人以身从妻之财,可以为福,得全夫妇之道,得申子辰可也。
 
乙庚和合,成金得位,则东西类化。
 
乙庚化金,要在巳酉丑十一月可也。
 
丙辛化水,智显则必主文章。
 
丙与辛合,从金之义,金则生水,辛亦化为水矣。是谓金水相生,反归本质矣。
 
丁壬为木,聪明则近善多仁。
 
壬水生木,则从而化之,法以正二月间可化。木主仁,故好仁。
 
戊癸得化,禄位崇高。二者相逢,三才可立。
 
戊土赖火生,从火而化之,是归本质,此皆生生不绝,化化无穷之义。
 
阴遇阳而化官,到旺方官崇位显。
 
一阴一阳而成配,乃有化道,化得真者,则为贵论。
 
阳得阴而成配,临有气财旺妻贤。
 
阳,男也。阴,女也。故以阴阳相合,为之夫妇,若有生气,主财旺且妻贤,若遇休囚死绝,主散财而伤妻。
 
是以平生不足,甲为壬伤。处世多屯,乙因癸克。
 
甲木赖壬以生,且壬为阳水,故有浮泛之性,甲木无根,恐有飘流之失,故曰平生不足。乙乃阴木,癸乃阴水,但以根茎之资,岂成大林之茂,故曰处世多屯。
 
阳自败兮,丙为甲伤。阴不明兮,丁缘乙制。
 
丙火赖甲木生之,以为光明。尚甲之受制于庚,则不能生木之火。且丁赖乙生,因乙受制不能助丁之力也。
 
上之陵下兮,戊遭丙食,卑恐欺尊兮,己伤丁炎。
 
此言倒食之理也。
 
阳庚嘹唳兮,戊土晦之。辛禄卑薄兮,己阴破之。
 
此言庚辛之质,因戊己多而掩美质,不能显达也。
 
失之于智,皆因庚祸于壬。丧之于权。每遇辛伤于癸。
 
此言壬癸之水,又因庚辛所扰。犹人之母多,抚其一子,反为害。故有智有权,皆失丧也,不得自专。
 
甲乙常欣戊己,乃为身内之财,丙丁尤喜庚辛,实是生成之福。
 
甲乙以戊己为财。丙丁以庚辛为财,乃生成正理,故安享之。
 
勾陈得位,戊归壬乡。阴土逢财,己加癸位。
 
勾陈,戊己土也,以辰戌丑未而得地。阴土,己土也。癸,阴水也。己以癸为财也。
 
庚辛寅卯自然而福寿。
 
寅卯木旺之乡,庚辛以甲乙木为财,得自然之福寿。
 
壬癸丙丁喜乐以无虞。
 
壬癸水以丙丁火为财,亦得其自然之用,何其有不虞之患
 
当知我害彼吉,彼害我凶。以直而言之,消详为可矣。
 
「捷驰千里马赋」
 
荣枯得失,尽在生克之中。富贵荣华,不越中和之外。
 
太过无制伏者贫贱,不及失生扶者刑夭。盖夫木盛逢金。高作栋梁之具。水多遇土,修防堤岸之功。火炼坚金,铸出锋刃之器。木疏土旺,培成稼穑之禾。火炎有水,名为既济之功。水浅金多,号曰体全之象,削之剥之为奇,生我扶我为忌。
 
丙丁生於冬月,贵於戊己当头;庚辛出於夏间,妙乎壬癸得所。甲乙秋生妙玄武,庚辛夏长贵勾陈。丁卯水多憎北地,逢己反作贵推。庚寅火盛怕东南,遇戊翻为荣断。秋生甲乙透丙丁,莫作伤看。夏荣戊己露庚辛,当为贵论。火值水多,贵逢木运。土逢木旺,荣入火乡。庚逢子重水金寒,最宜炎照。戊遇酉多金脱局,偏爱荧煌。
 
金生秋月土重重,贫无寸铁。火长夏天金叠叠,富有千钟。甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄。丙丁冬旺水源清,爵禄双全荣锦绣。壬趋艮,甲趋乾,清名之士。辛朝阳,乙鼠贵,文学之官。破局以贫而断,入格以贵而推。后学君子,毋忽于斯。
 
「络绎赋」
 
参天地之奥妙,测造化之幽微。判人生之贵贱,取法则于干支。决生死之吉凶,推得失之玄妙。日乃己身,须究强弱。年为本主,宜细推详。
 
年干父兮支母,日干己兮支妻。月干兄兮支弟,时支女兮干儿。后煞克年,父母早丧。前煞克后,子息必亏。马入妻宫,必得能家之妇。煞临子位,当招悖逆之儿。禄入妻宫,食妻之禄。印临子位,受子之荣。枭居年位,破祖之基。财宫月旺,得父资财。所忌财伤禄薄,最嫌鬼旺身衰,原其克彼为财,生我为印。食神暗见,人物丰肥。枭印重生,祖产飘荡。
 
财生官,官生印,印生身,富贵双全。伤党财,财党杀,杀攻身,凶穷两逼。马落空亡,迁居飘泊。禄遭冲破,别土离乡。富贵生身,化凶煞而名垂万古。贵宜乎多,禄宜乎少。绝虑忘思,无差无误。

「玄机赋」
官印财食。无破清高。煞伤枭刃。用之最吉。善恶相交。喜去恶而崇善。吉凶混杂。忌害吉而向凶。有官有煞。宜身旺制煞为奇。有煞有印。畏财兴助煞为祸。身强煞浅。煞运无妨。煞重身轻。制乡为福。身旺印多。喜行财地。财多身弱。畏入财乡。男逢比劫伤官。克妻害子。女犯伤官偏印。丧子刑夫。幼失双亲。财星太重。为人孤克。身旺无依。年冲月令。离祖成家。日被提冲。弦断再续。时日对冲。伤妻克子。日通月气。得祖安身。是以木归春长。遇庚辛反假为权。火居夏生。见壬癸能为福厚。土逢辰戌丑未。木重成名。金生申酉巳丑。火乡发福。水居亥子。戊己难侵。身坐休囚。平生未济。身旺者喜行禄马。身弱者忌见财官。得时俱为旺论。失令更作衰看。四柱无根。得时为旺。日干无气。遇劫为强。身弱喜印。主旺宜官。甲乙秋生金透露。水木火运荣昌。丙丁冬降水汪洋。火土木方贵显。戊己春生。西南方有救。庚辛夏长。水土运无妨。壬癸逢於土旺。金木宜荣。身弱有印。煞旺无伤。忌行财地。伤官伤尽。行官运以无妨。伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。伤官财印俱彰。将何发福。身旺者用财。身弱者用印。用财去印。用印去财。方发其福。正所谓喜者存之。憎者去也。财多身弱。身旺运以为荣。身旺财衰。财旺乡而发福。重犯官星。只宜制伏。食神叠至。须忌官乡。顽金无火。大用不成。强木无金。清名难著。木多得土财帛厚。火焰逢波禄位高。有官有印。无破为荣。无印无官。有格取贵。羊刃极喜偏官。金神最宜制伏。杂气财官。刑冲则发。官贵太盛。旺处必倾。身太旺喜见财官。主太柔不宜禄马。旺官旺印与旺财。入墓有祸。伤官食神并身旺。遇库兴灾。运贵在於支取。岁重向乎干求。印多者行财而发。财旺者遇比无妨。格清局正。富贵荣华。印旺官明。声名特达。合官非为贵取。合煞莫作凶推。桃花带煞喜淫奔。华盖重逢多克剥。平生不发。八字休囚。一世无权。身衰遇鬼。身旺则宜泄宜伤。身衰则喜扶喜助。务禀中和之气。莫令太过不及。若遵此法推详。祸福验如影响。
 
「憎爱赋」
 
吉福最宜生旺,禄马全要精神。魁罡有灵变之机,离坎乃聪明户,日干旺而灾咎寡,财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚,先推官煞旺衰。方究机巧灵变,观幽闲潇洒之人。遇华盖孤虚之宿,好恃势霸道之辈。犯偏官劫刃之权,其所忧者福,
 
其所优者福不福,其所虑者成不成。福不福者,吉处遭凶;成不成者格局见破。伤其格则死,破其局则祸。譬之苗逢秋旱,而冬禀虚空。花被春霜,而夏果无成。纵有回天转轴之机,终无建功立业之遂。
 
岂不见郦生烹鼎,范增背疽。渊明东归,子美西去,孟轲不遇,冯衍空回。困于沟壑,命使其然。淹滞无成,何劳差叹。是以时有春秋,月有圆缺。常观资荫之子,亲一丧而无聊。或见耕钓之人,运一通而殊显。或有少依祖父之荣,长借儿孙之贵。又有垂髻难苦,至老无依。盖因四柱之旺衰,以致大运之亨否。岂不见枯槁之木,纵逢春而不荣。茂盛之标,虽凌霜而不败。时日更亏年月,定无下梢。生时旺气朝元,必有晚福。消息妙在变通,祸福当察衰旺。庶几君子,其鉴是辛。
 
「万金赋」
 
欲识五行生死诀,万金赋与凡人说。星中但以限为凭,子平只以运为诀。
 
运行先布十二宫,看来何格堕时节。财官印绶与食神,但知轻重审分明。
 
官星怕逢七煞运,七煞犹畏官星临。官杀混杂人必夭,去官留杀仔细寻。
 
留官去杀莫逢煞,留煞去官官莫逢。日时偏正问何财,大怕干头带劫来。
 
劫若重来人夭寿,孰知偏正甚为灾。有财官运须荣显,财旺官乡是福胎。
 
只怕日干元自弱,财多生煞赶身灾。财多身弱行财运,此处方知下九台。
 
第一限逢印绶乡,运行生旺必荣昌。官乡会合迁官职,死绝当头是祸殃。
 
若是逢财来坏印,堕崖落水恶中亡。莫道食神非易诀,食神有气胜财官。
 
只怕枭神前外截。伤官命运若逢官,斩绞徒流祸百端。日德日贵逢克战。
 
此命危亡立马看。戊己土皆分四季。杂气透开如吾意。逐一依定数中推。
吉凶祸福无差谬。
 
「相心赋」
 
人居六合,心相五行。欲晓一生,辨形察性。官星恺悌,贵气轩昂。印绶主多智慧,丰身更且心慈。食神善能饮食,体厚而好讴歌。偏官七煞,势压三公。喜酒色而偏争好斗,爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎,急躁如风。
 
枭印当权,使心机而始勤终怠,好学艺而多学少成。偏印劫刃,出祖离家,外象谦和尚义,内心狠毒无知,有刻薄之意,无慈惠之心。偏正财露,轻财好义。爱人趋奉,好说是非。嗜酒贪花,亦系如此。伤官伤尽,多艺多能,使心机而傲物气高,多诡诈而侮人志大。颧高骨峻,眼大眉粗。
 
日德心善身稳厚,而作事慈祥;魁罡性严有操持,而为人聪敏。金神贵格,天地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。五阴会局,为人佛口蛇心。二德印生,作事施恩布德。火炎土燥,必声焦而好礼。水清兑下,主言悟而施仁。果合如然,失地返此。事则举其大略,须要察其细微。欲识性情,学者用心于此。
 
「仙机赋」
 
天既生人,人各有命。所有早年富贵,八字运限咸和。中世孤单,五行逢败死绝。
 
过房入舍,年月旺而运强。随母从父,偏财空而印旺。早岁父亡,偏财临绝死之宫。幼岁母离,只为财多印死。官逢死气之方,子难招得。如见伤官太甚,子亦难留。己身入败,早岁兴衰。若见伤官所生,必主依人过活。娄星越宫所生,亦是他人义女。
 
印绶逢生,母当贤贵。偏财归禄,父必峥嵘。官煞逢禄,子当显达。比肩得禄,兄弟名高。 此乃男命之玄机,
 
略说女人之奥妙。
 
印绶多而老无子,伤官旺而防伤夫。食神一位逢生旺,招子须当拜圣明。父母之官,男命之断。依其此法,万无一矣。
 
「金玉赋」
 
他来克我为官星,身旺当权。我去克他为妻财,干强则富。财星有破,卖祖基别立他乡。印受被伤,失宗业抛离故里。人命以贵神为福,遭克陷则凶祸不祥。五行会凶曜为灾,喜合煞并食神为贵。四柱有吉曜相扶,推金积玉。五行无凶煞侵犯,名显声扬。柱中若有华盖,逢二德乃清贵之人。官星七煞落空亡,在於九流之辈。为官卑职。推寻子位,先面观煞官。 死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。妻星显露,子息必多。刑害嗣宫,男女罕得。四宫背禄,不可妄求,官将不成,财当不聚。八字无财,须求本分。越外若贪,必招凶灾。噫!甘贫养拙,非原宪之不才。鼓腹吹笙。使伍员之挫志。顺则行,逆则弃。知命乐天,困穷合义。洪范数终,渊源骨髓。
 
「人鉴论」
 
天道尚有亏盈,人事岂无反覆。或始贫而终富,或先败而后成。
 
当舍短而从长,毋取彼而舍此。
 
居官居贵,五行醇而不疵。 多滞多忧,八字难而又战。
 
兄弟多逢,宜嗟原宪之贫穷。印绶叠逢,可比老彭之高寿。
 
九宫旺相,难逃邀我于桑中。四柱合和,未免题诗于叶上。
 
是以妻宫有克,少年早娶之人。儿位逢伤,未岁损成家之子。
 
「渊源集说」
 
最贵者官星为命,时得偏正财为福。最凶者七煞临身,逢天月二德呈祥。
 
官星如遇劫财,虽官不贵。七煞如逢资助,其杀必威。
 
羊刃若逢印绶,纵贵有残疾在身。七煞无制逢官,为祸而寿元不长。
 
三偏三正,位居一品之尊。四柱四合,福坐众人之上。
 
羊刃更兼会杀,千里徒流。用财若遇劫压,一生贫困。荣辱两端,妍媸一判。自古相传,非贤匆授。
 
「妖祥赋」
 
命不易看,子平可推。先要取其日干,次则详其月令。年时共表其吉凶,妖祥不忒岁月。通参成败,祸福无遗。或有不见之形,须当审究。更有分抽之绪,后学难知。
 
天清地浊,自然禀一气之生。五行正贵,忌刑冲克破之乡。四柱干支,喜三合六合之地。寅甲巳亥,乃财官印绶长生。丑未戌辰,系禄马印星寄库。日贵时贵,大忌刑冲克破。拱禄拱贵,最怕填实刑冲。观无合有合,逢凶不凶。伤官之於年运,到官乡不喜。羊刃冲合岁君,运临而祸至。辰戌魁罡,忌官星怕逢七杀。金神日刃,喜七杀而忌刑冲。
 
时上偏官要制伏,身强喜官,专杀莫逢。鬼旺亦要制伏为强,但看本有本无,遇而不遇,要禀中和。辛癸日多逢丑地,怕填实不喜官星。甲子日再逢子时,嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子,禄马飞天,离巽丙丁聚巳午。倒冲天禄,壬骑龙背。辰多冲戌官星,乙用丙字聚贵。声名远大,财命有气,虽背禄而不贫。财绝命衰,纵建禄而不富。
 
癸到艮山,怕庚辛忌逢戊土,壬逢丑地,忌戊己怕见庚金。庚遇早申子辰。乃井栏叉,谓之入局。忌丙丁,愁巳午,戊日申时,怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇,谓之从格,名为秀气。四柱火伤又无救,返是灾屯。丑日戊子时,忌子多,怕相冲。阳水逢辰见戊己,灾临难逃。
 
甲见戊时名偏财,身运喜财乡,丁日辛年号岁财,运逢戊贵。乙逢申位,忌见刑冲。日时归禄,官逢有祸。另有天冲地击,阴错阳差。贪合忘官,劫财从官难成贵,贪合忘杀,身旺时福禄增加。官藏杀见有制伏,亦自辉煌。官见杀藏,身柔弱终见奔波。
 
身弱喜逢旺运身强爱煞乡。将来者进,成功者退,富贵贤者善,重犯者奇,宜通变而推祸福,决无差误矣。
 
「幽微天干赋」
 
一气即判,天地辟焉。三才既定,阴阳立焉。于是乎运用五行之造化,于是乎推迁四时之气候。洛出神龟,河生龙马。八卦露太易之象,九畴彰洪范之篇。是以圣人仰则观天,俯则察地。以类万物之情,以通神明之意。办四时之气候,成于律吕,取五行之造化,为之卜筮。
 
然后以干为天,与地相配。以支为地,与干相连。主静以持载,主动以斡旋。下以应五行之风景,上以应五位之经缠。日月虽明,不能照于毫忽。鬼神虽奥,不能察其幽玄。成天下之美丽,序人事之绵绵,故有化而不化之由,聚而不聚之义,合而不合之类,秀而不秀之体。聚而不聚者,损其财用。化而不化者,损于贵气。合而不合者,三主必背。秀而不秀者,一生何遂。
 
又有不化而化之局,不聚而聚之者,不秀而秀之用,不合而合之事。不聚而聚之者,终于富足,不化而化之者,定于权贵。不合而合者,必达于官职。不秀而秀者,须享于禄位。定四时己旺未旺,察五行有气无气。有显隐,有休囚。有进退,有否泰。人亨通,有屯蹇,有驳杂,有纯粹。随物而变物,因类而求类。
 
至五事,俱宜自旺,一物不可偏伤。水不胜火,奔波而流落。火不胜金,困难而怆隍。有秀无官,但施巧于技艺。见财无比,惟逐利于经商。三辛见丙兮,财多破散。二壬就丁兮,家道丰稔。土力败水,则胃弱而色黑。木气刑土,则脾衰而面黄。性显聪明,盖为水家之秀。事能决断,因成金气之刚。
 
太岁与命不和,有殃无福。四柱与命各旺,有福无殃。男逢两位之妻,必须置妾。女纯真夫之气,定主淫娼。火炎水涸者,多自坏之苦。木秀火明者,有吉庆之祥。甲木如革之方,桎梏圆土。戊土居润下之势,萍梗他乡。
 
又若阳死阴生,阴死阳生。关五行之所变,由五气之所藏,外合五常,而应乎动静。内合五曜,而通乎表里。俱旺则玄之所使,俱衰则化而为物。失运则百无一通,化物则十有九死夫旺则妻必从夫而化,妇旺则夫必从妇而归。一财未必胜两官,一禄不能当两鬼。
 
头面有损,则申破甲乙。眼目有灾,则丙沉亥子。爱仁好义,日时因旺于庚辛。多信多仁,基本位专于戊己。美资貌者,春夏之生木。无见识者,丑未之困水。木坚则心直以行仁,为旺则性急而好礼。五行气足,体必至于充肥。四柱过多,性自成于顽鄙。
 
盖夫本位为主,次位为宾。阳干顺行,阴干逆行。气无归根,终身归于何地。物有倚托,一世托于他人。藏暗合者,官高极品。遇贵禄者,位非常论。十干临死绝病衰,残居尘土。五行入生旺库墓,荣列簪缨。乙庚丙辛,德秀在巳酉丑申。丁壬甲乙,德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮,德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮,德壬癸而秀丙辛。五行落于本乡,则贵亦富。四气临于破处,更贱且贫。可谓生旺为上,德秀为奇。身坐学堂,文艺入清高之格;命临鬼祸,盗贼犯徒配之危。禄内隐伤,作兵戎于军戌。秀中鬼克,掌吏职於官司。母旺鬼休,牛马与奴仆浩大;母衰鬼旺,父子及兄弟散离。官印双全,乘旄戟而居武职。德秀兼备,应科甲而入文员。两在鬼乡,逢倒食必为奴婢。一归有气,遇基月定主孤穷。
 
此则天地相临,上下相应。气顺则和,气逆则病。非其位则邪,当其位则正。及有所生,互有所制,互有所胜,互有所衰,弥纶于天地之道,包括于人民之命。探颐索隐而见其隐,穷里尽性而识其性。既不可以一理而观,又不可以一途而定。若能极于玄机,乃祸福吉凶之龟鉴。
 
「人元消息赋」
 
夫天清而动者,其位尊。地浊而静兮,其位卑。故处尊者,斡运而不息,处卑者,守静而专位。是以位尊者干,位卑者支,故干配于支,有德秀者,有凌克者,有气雄者,有气弱者,凡辨象择其年月日时,德用多少者,遇本属者从本属,遇运气则从运气断。
 
凡看命者,先须理求精当,详远审近。以妇从夫,或以夫从妇。从其夫用之,或从其妇用之。夫若有气则从夫,妇若有气则从其妇。凡有气无气,须看配用何支。若在有气处,则从其有气断。若在无气处,则从无气断之。故人之生也,以太岁为本,以日月为主,出乎月建,通乎岁君,此乃极高命也。假令精当者丙寅甲寅,残薄者,戊寅壬寅。以上观之,则可知也。
 
其富贵者,本命与月时辅日,或临德秀之方,更用生旺之地。方辨阴阳,循环顺逆。故阳死阴生,阴死阳生。阳金受气于寅顺行,阴木受气于酉逆行。故一隅为例,则三隅而可知矣。富者多逢生旺,贵者多遇官乡。假令甲以辛为官,己以丙为贵,至如勾陈得地,落壬申,位至三台,玄武当权,遇亥子,官封一品。癸见庚申为武职,辛逢戊子中高科,此乃见真官而贵也。至如富者,莫不五行气足。假令甲辰辰甲戌落寅亥,金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥,珍珠满室。又或六甲为主,到庚辛重死徒刑。六丙日身亥子,的应贫贱。或遇化者,不拘此例。
 
丙辛化水,到亥子位列天庭。丁壬化木,临寅位身居宰职。或有气无官,可作生涯於技艺,如见财无气,仅任吏职于官司。阴水有秀,失地者身为僧道。阳火无归,遇水兮定作凶徒。金到火乡,财多聚散。旺水入火地,家道荣昌。头面有损,酉金逢于甲乙。眼目有灾,丙火沉于亥子。是以日克者为妻,妻生者为子。考其生旺,定其死绝。子临旺位必多,时到败中必绝。
 
详论时辰,须分形状。金木相面多青白,壬癸相面多黑色。壬得气而肥,癸失时而瘦。火相面赤而圆,土象色黄而厚。木象带青而秀长,兼主聪明仁义。火好礼而性急,金好杀而刚直。土主信而敦崇,水方圆而多智。如此校量,时辰定矣。
 
更详运之得失,须借身而言之,得地失时,如田畴之渴雨。得时失地,如损块于涂泥。得时者易为举擢,失运者难以升迁。故火到南方而荣,水临北位而显。木入金乡而衰,土到南方而疾。旺处生而死处灭,死处生而旺处脱。更要干神相助,我克者为先。举祖者当有五焉,破禄则亡,气绝则病。时临鬼位,更遇克者则伤。生值败乡,复见临官而绝。
 
更详凶会,太岁与二动俱伤。运遇此凶,如何脱厄。今参详古圣法式。发明吉凶,度量轻重,然后看命,推论五行,真象取用于日之间,校其吉凶,百发百中故巫咸之书,乃真经秘诀。
 
「地支赋」
 
元一气兮冲寒,禀清浊兮有位。真仙以支为地,以干为天,干为天兮,与地相并,支为地兮,与天相连。宫分十二,位列三元。禀五行九天之外,论八卦万古之前。
 
三生之命,一气如常。然于年中而论月,从日下而论时。时旺则当富贵,时衰则主贫寒。落何地而成象,居何位而升迁。土居专位,为人丰厚尊崇。水临亥子,足智方圆大量。观岁运而明祸福,度逆顺而定灾祥。穷五行之细数。察十干之幽玄。甲游从革,风灾困苦。戊逢润下,萍梗屯禀。从失地而变,因失地而化。五行失地,休言禄马同乡。时临旺处,不问空亡死败,物自有成,物自有败。是以须凭造化之用,穷出没之根。详德秀之奇,言吉凶之悔吝。
 
金旺火盛,坚刚得制无亏,木盛金衰,一世为人下贱。金中之水,禄位显赫而迁升。水中之木,有德清高于莲社。若夫金多好杀,水性多淫。戊己壮而富足,庚辛亏而寡贫,丁到巳而飘泊,辛到子而性忤。己逢戌未多差,庚到亥辰儒雅。甲乙畏临从革,戊己喜逢润下。
 
论六亲兮身不变,取富贵兮时不化。以年为祖气之根,月为门户之元。日主本身之气,时为引变之实。干配于支,各归于何地。象配于化,各高于何气,顺得失之高下,穷旺相之何类。木中之火逢癸巳而当进。土内之金,逢火运而当退。时败则贫寒,时丰则富足。逢衰败而多贱,遇生旺而多贵。癸临子位,坐居两府之权。丁霸离宫,定立三公之位。丙丁盛而好礼,壬癸旺而足智。各分三等,支为次第。
 
甲己寅未为上,丑酉为中,亥子为下。乙庚申卯为上,丑酉为中,午亥为下。丙辛巳寅为上,辰酉为中,亥子为下。戊癸子卯为上,巳寅为中,戌亥为下。甲己化土,辰戌丑未;乙庚化金,巳酉丑申;丙辛化水,亥子辰申。丁壬化木,亥卯未寅。戊癸化火,巳午戌寅。丙遇绝而富少,时逢癸旺而多金。金居旺火,难保肢体。土临水位,定患沉疗。癸见庚申为右职,辛逢戊子中高科,
 
年分何类,时隐幽玄。举其大者,当有五焉,破禄之刑。化身则丧,归元则死,时临鬼位更逢克者伤命,居死地复见临官则丧,故旺处生而死处衰,死处生而旺处脱。今者参详奥旨,起自轩辕得术之人,当共秘焉。
 
「病源赋」
 
凡讲生命,须逢主神。倘值五行之克,斯成百病之因。眇聋长叹之徒,灾殃中首。破伛咨嗟之辈,病寡缠身。原夫造化先明,阴阳可启。究三元致败之道,通五脏违和之理。
 
甲庚乙辛,气损于肢。戊甲己乙,风中乎体。形远伤而头自偏,鬼土克而眼昏昧。木为金制,不无掌手之儿童。火被水刑,未免失明之子弟。当其修长因逢生旺,矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡,感离火之太热。丙绝于申子辰之地,伤坎水之尤寒。土败而胃有积,木刑而面疮瘢,乙见于辛,岂是目神之弱。戊逢于甲,安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针,壬遇戊而外癃可畏。庚缘丙而血下,辛值丁而气郁。金刑死木,破伤而亡。火害衰金,癞疾而殛。戊甲灾隆,辛丁祸重。庚丙主赘瘤之疾,我曰必无。戊甲多折臂之优,难云则个。
 
大抵木犯刑而疥癣,火因鬼而遇狂。痴呆则水遭而死墓,暗哑则值于刑伤。土临甲乙,则呕吐而损胃。金见丙丁则衄血。水败则驼腰,莫用轩岐之法。金刑龟,脊,安施扁虑之方?观夫时败而优果偏多,日衰而福能几许。主衰鬼制则残疾,身破金伤则苦楚,火因遇北。阳失利而奈何,木朽逢南。阴弱产而失所,经不云乎。阴根于阳,阳根于阴。阴见阳而灾少,阳无阴而害深。辛见乎丁,常有失强之妾。庚逢于丙,每怀疾病之心。别有悬针则刺面以支身,羊刃则砭肱而灸股。阴干三刑,邪必中脏,阳神七煞,病败于腑。鬼曰灾厄,败身疾苦。日时居衰,乃大患之不疗。支干皆刑,虽小疾之莫愈,气相得则安和,气相旺则不取,是疾也,虽坐於摄养之乘方,必生于八字之所主。

 

《神峰通考》目录
 
1.《神峰通考》卷一
 
2.《神峰通考》卷二
 
3.《神峰通考》卷三
 
4.《神峰通考》卷四
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