双鱼座原型在神话中埋得很深,因为跟其他的星座原型人物不一样,它追溯的世代比希腊人还早好几个世纪。双鱼座也可以说是最让人吃惊的星座:充分挖掘和洞悉它的神话原型就会发现,其实跟传统意义酒鬼、乐师、护士这类的“敏感灵魂”并不会扯上关系。 最后一个星座也是某种意义上的首个星座,因它奠基了整个循环的滥觞——从这个角度来看,我们就可以理解,双鱼座的象征意义并非要和海神尼普顿(罗马神话中的海神Neptunus,海王星Neptune即由此命名),或是其他某位男神联系在一起,而是和原始的“母亲”形象有关,这一点跟同为水象的巨蟹座类似。 鱼儿的象征义古老又丰富,它是为数不多的动物意象之一。该意象延续的年代亦久远,从远古的富饶和生育女神的水性横跨到耶稣基督超验的肉身。正如“鸽子”这个动物意象一般,它也穿越了久远的年代:既是伊师塔(巴比伦和亚述神话中司爱情、生育及战争的女神Ishtar)和阿芙洛狄忒(希腊神话中爱与美之女神)的鸟,也是圣灵的象征。鱼儿既是基督教又是异教的象征元素,最本质之处则在于其女性和阴柔的特质。 双鱼座原型神话 如果我们小心翼翼地理清各类神话和神祗之间交织的关系,最终能从中发现一个共同的主题。最早的埃及和巴比伦神话中有关于两只天鱼的故事,和叙利亚-腓尼基人为了祭献叙利亚女神阿塔迦蒂斯(Atargatis)而对鱼进行异教崇拜(fish cult)有关,在处女座原型神话中我们也会谈到女神Atargatis。她的神庙里都有饲养着圣鱼的水池,凡人是不可触摸它们的;她的祭司也以鱼皮为衣。女神之子Ichthys即是一条鱼(基督教早期的一个代表符号“耶稣鱼”就叫Ichthys);他后来演化成了巴比伦的鱼神伊亚(美索不达米亚的众水之神Ea),跟半羊半鱼的摩羯座神话原型亦有关联。而Atargatis和Ichthys也以其他的名字为人所知:伊师塔(上文提到的生育女神Ishtar)和塔穆兹(巴比伦神话中伊师塔的恋人Tammuz);奇碧莉(罗马神话中的丰收女神、诸神之母Kybele,在希腊神话中与之相对的是月光女神阿耳忒弥斯)和阿提斯(死而复生之神Attis,奇碧莉的情人);阿芙洛狄忒(希神中的爱与美之女神Aphrodite)和阿多尼斯(希神中的美男子Adonis,阿芙洛狄忒的情人)。 在巴比伦神话中,两条鱼在幼发拉底河面上发现一颗巨型蛋,于是将其推至河岸。一只鸽子栖停在蛋上。几日过后,女神阿塔迦蒂斯(Atargatis)便从蛋中出生。她把这两条鱼放到了天上以示敬意。 希腊神话的版本则是:美神阿芙洛狄忒和儿子伊洛斯(爱神Eros)为了逃离怪物提丰(狮头、羊身、蛇尾的喷火怪物Typhon)而把自己变成了鱼形,遁入水中;也有的说法是,群鱼救了美神和爱神,所以它们得到了被放在天上的回报。而且它们不会被分离开,尾缠着尾连在一起。 如果我们理解了神话中鱼的象征义所在,就不会对“母亲-女神”和作为宗教仪式性的祭品的“儿子-情人”化身为鱼而感到奇怪了。荣格在著作《Aion》中写道: “神话中作为母亲的女神们对儿子来说太危险了。耶利米(圣经人物Jeremiah)提到过在一盏圣灯上的鱼的形象,一只鱼试图吞噬另一只鱼。星座中最大的一颗星(译者注:没有核实是否最大。不过南鱼座最亮的这颗星在整个黄道带中也被认为是最亮的之一)是南鱼座α星‘北落师门’,它的意思就是‘鱼嘴’(北落师门是中国天文史上就有的叫法,在英文中是Fomalhaut)。鱼这个意象被赋予了各种‘吞噬性的欲望’的象征义——淫荡、好色、贪婪。简单说来,它是世俗快乐和浮华的象征。而这些负面特质主要来自作为母亲的爱神们:伊师塔,阿斯德尔特,阿塔迦蒂斯或是阿芙洛狄忒。(译者:荣格新提到的阿斯德尔特是古埃及掌管性爱的女神Astarte)而金星落在双鱼座也是擢升的位置。” 所以“双鱼”中一个是生育女神,另一个是她的儿子。她具有吞噬性和毁灭性,贪婪而淫荡;他则是赎罪者,Ichthys和耶稣。他们永远地被尾部的纽带联结在一起,无法逃离彼此。