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《奇门遁甲》第六章

  九遁变化法
  天遁:开休生三吉门,天盘丙奇下临地盘丁奇者,皆名「天遁」,得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者,亦名「天遁」,可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文书、奏对。乘螣蛇,主疑惑。乘青龙,主财喜。如乘白虎、玄武者,主灾病、损失,细事不得全吉。倘练祭丁甲,呼风唤雨等项之事,用「天遁」可以全吉也。

  地遁:开休生合乙奇,下临地盘六合、九地、太阴宫者,皆名「地遁」,得日精所蔽,可以设伏、谋为,百事皆吉。若乘朱雀,惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者,宜蛊惑。乘太常,有酒食、宴会。乘青龙,有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武,主窃盗、探私。乘勾陈,主淹滞。得地遁之吉者,宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事,俱皆大吉。

  人遁:开休生合三奇,下临地盘六合者,名为「人遁」。生门与三奇临太阴,及生门、乙奇、九地宫者,亦名「人遁」。乘日禄、喜神及贵神者,主财喜、和合之事。乘朱雀者,主词讼得理。乘螣蛇者,主恶梦、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盗贼。若乘天辅、天柱之星,主雨;天冲主雷,天英主电。占疾病,危急。

  风遁:开休生合乙奇,下临地盘六辛,落于巽宫者为「风遁」。乘天冲、天辅二星者,此方可以祭风,但不利行舟。信息至,行兵利火攻大胜。

  云遁:开休生合乙奇,下临六辛宫者,名为「云遁」。生门合天芮,壬临坤宫,及三吉门合六辛临于地盘乙;或天芮合生门,下临地盘九地于坤宫,亦皆名「云遁」。冬月宜祈云,夏月宜求雨。若乘白虎,主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者,主旱。强求招火灾,行兵宜刦营,彼不能知也。

  龙遁:开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为「龙遁」。或休门、乙奇加坤宫,或开门、六戊加地盘九地,及休门、丁奇,下临地盘九地于坎宫,皆名「龙遁」。此方祈雨必应,水战必胜,再得青龙、玄武、神后之神,主霪雨,仍防奸细、盗贼。

  虎遁:开门、甲申庚,下临地盘兑宫为「虎遁」。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫,或生门、辛加地盘于乙、艮宫,亦皆名「虎遁」。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅,并吉。行船宜,招安、攻险、剿巢,利为客。若安营、伏兵,贼不敢正视也。

  神遁:开门、乙奇合天心星或天禽星,下临地盘九天于干宫,名为「神遁」。或生门、丙奇合禽、心二星,下临地盘九天宫者,亦名「神遁」。此方宜驱神遣将、施计,神必暗助,行兵宜作神将,涂抹三军,神即至矣。更宜祭祀,神必来享。若有白虎雷煞、刦煞,主雷伤。

  鬼遁:休门、天辅,六辛下临地盘丁奇,于艮宫者,名为鬼遁,生门、太阴下临地盘丁奇,或生门、九地,下临地盘丁奇,亦皆「鬼遁」。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言,彼不能察,而疑惑军心。宅中有鬼,宜书符镇之则吉,余事不利。

  超神接气诀
  夫闰奇者,有过九日而后闰者,有过十四日而置闰者,各有决例。大约气先到而节未到,先用其气谓之「接气」,节先到而气未到,谓之「超神」。超神者,仍用其当局之气,而不用其节,待超过九日而方用其节,谓之「超神」。接气者,必在闰月之前;超神者,须在闰月之后。闰月前,气必先到;闰月后,节必先到。节先到者,必先用其气;节先到者,犹不用其节,超神、接气之旨明矣。

  若其年闰正、二、三、四月者,必闰大雪一气之候;如闰五、六、七、八、九月者,必闰芒种一气之候,所谓过犹不及者,不得中和之气,而值闰也。总以甲己子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元,此定例也。又云:「节与气同为中和」,中节之前甲己子午卯酉者,谓之过,过则接气;中节之后见甲己子午卯酉者,谓之不及,不及则超神总以三十(旧本月令三十三,删去三字),值月而值闰者,不过阴阳消长之道也。

  九神主论章
  值符者,诸神之元首,九星之领袖。因名值符,其体属火,其神所到之处,百恶消散,诸凶寂灭,至吉之神。所畏者,太白金星,忌入墓,吉处不吉,凶处更凶。天始于甲,地始于子,固谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中矣,故名之曰「值符」。

  螣蛇者,丁火之气,其实属阴土,兑纳丁,其神性柔而口毒,专司惊恐、怪异、火妖蛊之事。位镇巽方,又名「玉女」,遁为六丁,六甲之神,乃阴神之最灵者,举丁卯而六丁在其中矣。

  太阴者,西方之阴金也。其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。离纳辛,配于西方,位镇兑宫,兑为少女,阴阳至此而化育不成。自甲至癸,其数终,自子至酉,其数穷,故名之曰「太阴」。

  六合者,甲木之化气也,东方之阴木也。其神性和平,专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹,配于庚金,为妻怀庚之胎,归妹于家,位镇东方,震纳庚,自甲至己其数六,故名之曰「六合」。

  勾陈者,中央之阳土也。其性顽,专司田土、词讼之事,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙,坎纳戊,配于东南。经云:知三避五,三五反复,凶顽之气,不可趋位。镇于艮,故名之曰「勾陈」。

  白虎者,庚金也。统辖西方之威,其神好杀,专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。已纳庚金,巽为风,风从虎,位镇于西方。自甲至庚,其数七,故名之曰「白虎」。

  朱雀者,南方之火神,统辖周天之野,专司文明之权,掌奏口舌、文书之职。得地则文书印信有喜,失时则有是非口舌挠乱之凶。位在丙,丙纳艮,土旺相在离,在天为赤鸟之神,属丙火,举丙寅而六丙在其中矣。故名之曰「朱雀」。

  玄武者,水之精也。统辖北方之气,其神好阴谋、贼害,专司盗贼、逃亡之事。水主黑色,得中央黄土而成元,故名之曰「元武」。

  九地者,坤土也。其性好静,所主者,乃柔顺虚恭之事,亦操生杀之权,半吉半凶之神,畏尅制,忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,司君后之柄。坤纳乙癸,自乙至癸其数九,故名之曰「九地」。举乙丑而六乙在其中矣。

  九天者,干金也。其体属金,干纳甲壬,性刚而好动。所主者,名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神。若得门、得奇,万福咸集,即不得奇,亦不为凶,畏入墓而力屈。天始于甲,自甲至壬其数九,故名之曰「九天」。

  太常者,五行之化气也。其神好歌饮,专司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方,遇火则从火,遇金则从金,遇水则从水,遇木则从木,遇土则从土,与五体相合,其性不常,故名之曰「太常」。与吉门并则吉,与凶门并则凶,主衣服、彩衣、孝服之变更也。

  二十四气
  正月立春、雨水,二月惊蛰、春分,三月清明、榖雨,四月立夏、小满,
  五月芒种、夏至,六月小暑、大暑,七月立秋、处暑,八月白露、秋分,
  九月寒露、霜降,十月立冬、小雪,十一月大雪、冬至,十二月小寒、大寒。

  天德吉日
  正丁二坤申日宫,三壬四辛同,五干亥日六甲上,七癸八艮寅日逢,九丙十居乙,子巽巳日丑庚申。

  月德吉日
  正五九月居丙,二六十月在甲,三七十一月在壬,四八十二月在庚。

  五符法
  五符,吉神,属火,谒贵。
  天曹,属金,主词讼。
  地符,半吉半凶,属土,迫避。
  风伯、雷公,属木,主惊恐。
  雨师,阳水,出行主阴雨。
  风云,阴木,主半阴。
  唐符,属金,求财吉。
  国印,属金,主升迁。
  天官,属木,主阻隔。
  地轴,阴土,主反复。
  天贼,阴水,主失盗。

  以上月将加正,顺数至本日禄上起五符,如甲禄寅,即在寅上起五符,卯上即为天曹,辰上即为地符,巳上即为风伯,雷公在午,余俱仿此。

  皇恩煞
  正五九月戌,二六十月丑,三七十一月辰,四八十二月未。

  月厌煞
  正月戌、二月酉、三月申、四月未、五月午、六月巳、七月辰、八月卯、九月寅、十月丑、十一月子、十二月亥。相冲即对不可用。

  洪范五行歌
  甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四数终。
  浑天甲子歌(纳音所属亦出洪范五行)
  甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,
  戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,
  壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,
  丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
  庚辰辛巳白镴金,壬午癸未杨柳木,
  甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,
  戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,
  壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金,
  丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,
  庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
  甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,
  戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
  壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,
  丙辰丁巳砂中土,戊午己未天上火,
  庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

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