格物至言 六十甲子
甲木:
阳木乃参天两地,舒枝抽干之木,一下地那移不得,勿论春夏秋冬,勿论良偌巨细总要重土厚培,先壮根柢,然后徐寻火金水木,以讲富贵贫贱寿夭之征,所谓欲图长久千年计,须向沙泥万丈埋也,若土薄根摇,未论到金克水荡,木劫火焚已遭夭折,益根不深而风不怕者,未之有也。
甲子:
空心衰败之木也,先看枝柱土培,更看左右根繁,方看天干或金为栋梁斧斤,或火为木火通明,或土为殷实笃厚,或木为郁苍秀古,或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏,始定其品局,若无土培根繁,更有马冲鬼凌,不问而知其夭折,至运乖时赛犹其次耳。大略喜行火土与木运,忌金水漂荡运。
甲寅:
硕果品汇之木也,果当禄食,先要有人看守,方免埤倪标窃再无刑害冲破,得保累实珠玑,加以根叶苞茂,财官并着,则享专禄果报,若无看守,名利虚花,或有刑冲福禄自耗,看守维何庚辛是也,但辛不如庚耳。大略先喜庚,次喜辛,次喜财食印绞安静,最忌无官杀,复行比劫刑冲破败运。
甲辰:
郁湿水松之木也,气郁神固根壮蒂稳,人多含醇抱朴,少挥霍发扬,露庚露丙或读书一二发达,无庚无丙便依阿苟且,福寿偏阪,不怕水局会丛,只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土运,忌申酉亥子丑抑郁运。甲午工师运斤之木也,取于山用于家,必要利器在手,方成梁栋,如无利器,徒为枯朽,利器维何庚第一、辛次之,甲午逢庚多为台谏之官,如柱中有辰有亥,发福更大。喜金水木火土运。
甲申:
刊断入水之木也,根虽断精液犹存,每绝处再生,一入水底水润精液,与金石同坚,便可顶天立地,是以四柱程途,多逢水局,无人不发,倘一暴十寒,枯朽立至。所谓枯木偏宜活水长濡也。喜金水木湿泥,忌火土枯燥运。
甲戌:
窖土松杉之木也,土存则存,土散则散,必要培戌勿冲戌,然后看官杀以去枝蔓,再看雨露以润根亥,则上有一枝挺承,旁无余蔓盗窃,前后左右一围苞孕,其神气坚固自膺栋梁富贵,且享寿考果报,若刑冲破败,则减半矣。喜因时五行葆合运,忌违时五行冲克运。
乙木:
阴木名花佳卉,稻委棱麦之类,媳娜多姿,可以移东就西,要认春培、夏荫、秋灌冬晒之理,然后去留舒配,得宜为得用,失宜即失用,最怕甲木逼处为害,尤怕庚金掣肘不伸,其余用舍配合,尚看廷献。
乙丑:
沾土初芽之木也,律均初转,物囊解甲,一殴氤氤柔弱,浑如元气孕内人,存心仁厚笃挚,如谷种之敦化,宜撙养爱护,不宜摧残,既怕旱又怕捞,喜雨场时,若火土温和为妙剂也,体用有戊寅相逢,无人不发,倘旱捞相侵,刑冲迭见,即失中和之位育至参观时令,尤吃紧法门。喜癸水丙火戊土,微云细雨温和恬养运,忌甲木庚金,旱捞刑冲战斗运。
乙卯:
秀实禄品之木也,委棱稻麦谷粟之类,不惟玩目,抑且充饥禄食有余,珍重可爱,加以财官邱纹相护,富贵无疑,即参以食伤吐气,亦为豪杰,最怕酉冲子刑,尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以护,忌庚金甲木辰子酉以伤。
乙巳:
倒插花卉之木也,安南秧可参此论,喜庚壬相凑,无人不发必科第参天,大抵败而后成之木,要泥浆深埋,庚壬重衬,庶几安稳易生,若遇一阳初复更易生,最怕刑冲枯燥,牛羊摧残一冲即死,有摇亦枯,不冲不摇,虽无庚壬,只有酉丑相会,亦可托根延生矣。喜金水湿泥会己,忌木火燥土冲己。
乙未:
藤萝施架之木也,柔顺蔓延,人多委靡不振,喜高架相护,始得挺承雨露,故有架即沾君恩,无架终沦尘埃,高架为何,寅亥甲木是也,四柱无架,行运遇冲,不但名利败坏,亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺气运,忌庚辛已申午未库墓运。
乙酉:
盆花奇馥之木也,清新馨秀,可供帝玩,若干有财官印绶,支无刑冲破败,必鉴赏多而廷献易,因春夏秋冬之时令,任金木水火土之酌取,无甚利害相关,只怕午亥运,午破酉亥刑酉,英华即散,更知乙酉为官为利,有权杀生,子养子无终局。喜酉时护酉之五行,忌午亥破劫之程运。
乙亥:
木上寄生之木也,从死处再生,须有依附而行,人多是移花接木,或晚子支庶,最要劫星安稳,而功名富贵自可意外奇逢,若甲萎亥冲,即夭折分离矣。喜生扶及甲乙卯末寅亥相合,忌刻剥及申酉己亥相冲运。
丙火:
阳火太阳之光,不因春夏秋冬而论强弱,只可分昼夜而论生息,昼生人要行健自强不息,夜生人须恬静至诚无息,合则得体得用,离为失体无用,再察太阳昼生未遇辰,不嫌其弱,夜生未遇戌,还论其强,故卯生人虽丙辛拓合不妨,酉生人虽焚膏继咎亦不妨。
丙子:
日入咸池也,沐浴斯池,精液充足,夜生更得其体,昼生则减半矣,夜生会申辰亥丑更为上乘,画生必遇东南寅卯己午未,方为有用,但生此日者,多耽女色,易乱其性不可不戒。昼生强健喜木火土运,夜喜静息金水运。
丙寅:
日升畅谷之,勃勃升殿,气凌万夫,画生会午,更表英雄,夜生逢亥,始葆元气,最怕申马冲驰,无端惊动。昼喜会刃舒配夜忌冲马去留。
丙辰:
日经天罗也,到此气息,有一番淹滞,人多混沌,主意游移昼生要干支上众阳扶起,则不坠天罗,夜生要上干有食伤透露,下支有申子会合,则不触天罗,倘昼日阴噎夜梦惊醒,则不中和便非好命,便恐不善终。昼喜发强刚毅,夜喜静息宁诸。
丙午:
日丽中天也,羊刃轰烈,人多太刚,主刑妻之灾,左右支柱稍得金水,方成既济,若加炎燥,难享全福。昼生喜金水运,夜生木火土羊刃重逢运。
丙申:
日照昆仑也,下有眠山绳池,太阳到此,与水相荡,触为红霞,盖哺而未暮,弱而无力,所谓丙临申地火无烟也,夜生犹喜恬息相安,昼生再无前后扶起,必然多学少成始勤终怠,更有夭折之患,红霞晚照,虽荣不久,人之光景,亦是恍忽。喜行木火土,忌金水阴曀运。
丙戌:
日入地网也,旦昼浊气未净,暮夜清气未湛,太阳到此,困迍极矣,人多晦倦暴躁昼生要支柱有寅午加一番振顿,夜生要支柱有亥子成一段宁息,若昼无振顿之权,夜无宁息之体,其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运,夜生喜金水亥子丑运。
丁火:
阴柔传灯之火,可亲可灸,或取于树,或取于石,或取于引化,喜就燥不就湿,喜夜不喜昼,易引于干柴,难生于湿木,甲用一二,乙其全需,癸实难堪,壬为最好。
丁丑:
钻激之火也,钻隧于木利逢甲,激姻于石利用庚,总要火土干地相逢,庶遂就燥之性,若投辰丑二库,落西北二方,无不渐减。喜庚甲木火土燥运,忌辛水阴库潮湿运。
丁卯:
木屑香烟也,喜壬粘合,则香达帝都,名正官合来,满面春风,不难富贵利达,若无壬水只有癸水,则生灭迭见,不但功名难成,仍恐相激易败,若无壬无癸,再加火土燥烈,则散漫无统其人悠忽离散矣。喜行金水潮湿,忌木火土干燥。
丁巳:
燧珠之火也,触于曦光,则炎然可以燎原,若逢阴雨,百触不生,其人功名席贵,都从直中取,勿向曲中求,喜生于己己、丙午、丁未三时,则炎然立见,功名易就,此此三时,则韬晦无闻,再加驿马冲驰,必是傍人门户,且下能多寿。喜东南木火土开霁忌西北金水库墓运。
丁未:
灰烬香烟也,火生土,又生火,丁未是也,有烟无焰,全赖灰土重埋,则耐久不灭人多混沌含锷,功名不显,福寿无疆,昼生全不见光彩,夜生或德色莹彻,纵早年困屯多滞,必晚景康宁荣耀,只怕丑冲,未免克妻。喜行金水木运,忌火土并冲运,若四柱失中又加酌论。
丁酉:
琉璃灯光也,晶光融彻,夜生分外辉煌,昼生亦抱光自莹,人多聪明伶俐,荣贵可知,最喜壬水乙木也,所忌癸与甲求全反毁,尤忌午与卯刑冲破耗。喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯冲破。
丁亥:
风前蜡烛也,炎光恍懈,第一喜壬官合来,名有罩高灯,可普照四方,可独行千里全不怕风雨,定为正途科第,若无壬亦喜有庚,在干名曰压镇,在手可止风息浪,苛镇守边疆,亦不怕风涛,必武贵轰烈,若无庚无壬,悠悠忽忽,难语功名富贵,再加有甲有冲,即贫穷夭折矣。喜行壬庚火土,忌甲癸刑冲。
戊土:
阳土冈陵山卓之土,喜博厚高大为得体,更喜乔木,以壮其观则有色,流水以结知音则有神,峻石以成峭厉则有骨,三者备矣。富贵福泽无穷,兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水,不过山明水秀,石峻水流,若不明为暗山,无木为童山,无金为媚山,无水为枯山,便不中矣,此山不妨官杀混杂,盖博大之土,木愈多而山愈秀,不论梧槚樲棘,曾闻贺宰辅大造,得斯解矣。
戊子:
蒙山也,山下有水,取其空而能响,诸佛说法之场,山鬼无不贩依,人多僧道,转身降伏诸魔,故能统辖三军,每以慈悲之心,发为攻伐之手,武弁多生,此日知滋润胎息,有生生不已之妙,天下原无穷,戊子是也,亦看上下左右,有财官邱食所扶者何如但此日生人,子嗣多艰,不艰即晚。喜行火土寅午戌生扶,忌官杀卯申子辰克泄。
戊寅:
艮山也,静而不动,取其长生趋艮,气聚脉生,发育无涯,人多博厚弘毅有体,任重道远,有用再加有食,有杀、有刃、有财,富贵福寿更不可量,若刑冲破耗,或有申马驰驱则减半。喜财官印绶食伤舒配得宜,忌刑冲破耗偏畸失节。
戊辰:
蟹象吐颖之山也,水从山腰津津细流,曰如懈影,所谓浅水长流山不枯是也,其人财库涵濡,终世不穷,再加乔木、井阑、旭日、峭石,自然富贵丕扬,即无此亦不失为山水流音,可以到处说项,无贫贱之虞,所怕戌来填辰,大失元气,恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运,忌火土寅午戌运,亦看强弱衰旺,再加去留酌取。
戊午:
火山也,炎炎燥烈,羊刃特达,人多刚激性气,易至刑克,易成轰烈,不可无杀以制其凶,亦看其太刚激则用杀,若单弱不明,则用刃以帮身,又不专用杀也,用杀必用食神以制杀,用刃必用印授以扶刃,酌其强弱,配以生扶,文可巡抚,武可参镇。喜五行调剂忌偏畸。
戊申:
石山也,滞石崔巍,气象纔岩,其人中无邪曲,外可共瞻决有俨然威仪,可为官长模范,只是坐马多摇动,主意不坚持,最喜金水木点缀明秀,忌火土燥烈,神色焦枯喜行金水木土,忌丙丁午未,亦酌盛衰为去留舒配。
戊戌:
魁罡演武山也,英雄吐气,人多慷慨豪侠,要有刃为有权,博厚为得用,加以杀刃财食相制相扶,或戊癸知音,名利发扬,只怕辰冲,再怕上下皆水为背水阵,不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜,忌卯酉与申子辰运。
己土:
阴土田园稼稽弗厥丰草,先勿令官杀混杂,更遇雨旸时,若高湿得宜,又春耕喜木夏耘喜水,秋收喜火与金,冬藏喜上,数者得宜,自然秀实,受享富贵,更知向阳之地春光先到,盖己逢丙无人不发,即舒配酌取,终能发达者,不离丙火范围。
己丑:
水腴田也,稻稌宜湿极多脂,泽易庆有年,最喜丙露天干,太阳熏灸苗易秀寔,正印有权频见文章科第勋业,更有武库冲开杀印相错,亦成文武功名,或殷实财福,决非庸碌。喜行火土乙运,忌金水甲运,若过于衰旺又当酌取。
己卯:
休囚失气之土,地本硗薄,且多剥削虚损,所谓己土坐卯未中年先作,灰心是也人无祖父燕诒,亦无货殖厚积,最喜于露丙丁支藏丑戌,庶几可救可享富贵福寿,若干无丙丁资扶,支无丑戌帮衬,又有子酉刑冲,贫夭无疑。喜行火土甲木丑戌,忌金水乙木申子卯酉行卯必死。
己巳:
岭头稼穑也,黍宜高燥己易见旸,人亦秀实,只怕旱怕涝,其年月日时,不宜燥烈要雨旸时,若人事勤谨自然富贵福寿。喜行金水木,忌火土合燥运,若衰旺当酌用。
己未:
入土稼穑也,土喜高燥怕污湿,喜培植怕冲害,土培不深则稼墙不厚,如参药芋薯之类,更有外实内虚之象,必有生机为妙人多忠厚谨守,不免刑妻,若子穿丑冲,则土薄不中矣。喜行会合化土培植,忌剥削冲克运。
己酉:
筑地稼穑也,虽坐长生,实未腴热,砌斜为正,筑虚为实,瘠硗殆甚,最喜干支有丙寅培植,富贵无涯,若无培植,又多克削,则富贵难望故,舒配得力者,丙寅二字。喜行甲木火土,忌乙木金水。
己亥:
注地稼穑也,多见潮湿,少见阳光,三冬两收,人多淫逸耗损,惟丙火常炙,旱天频值,庶得秀寔富贵,若遇阴木阴水终妨福寿。喜行甲木火土干燥运,忌乙木金水库注运。
庚金:
阳金铜铁剑戟之类,堪为大用,先辨生熟,后酌其舒,配寒凝未熟之金,必水火煅炼绕得成器,若锋锐已成,必金水淬矿,方能吐气,身强有劫怕财勾争,喜子化父身弱无力,喜刃帮身,好劫敌忾,妙理须参。
庚子:
倒悬钟声也,金空则响,偏喜坐子死地,土实无声,最忌丑戌相逢,此庚内虚外实人必聪明,内含声名远播,如鼓钟于宫,声闻于外也,惟财杀空灵,则富贵利达,若火土填塞,则阖淡无闻。喜行金水木火虚灵,忌火土塞实。
庚寅:
入冶炉钮也,初镕之金,必水火交集,变质甚易,倘食伤一见,跃冶可虞,至去留舒配,或文或武加痕水泥浆,则阅涉有趣喜木火土干燥,忌金水木潮湿。
庚辰:
水师将军也,决须有刀相逢,则勇敢莫敌,文可科第巡抚,武可征剿总镇,如无刃或比劫云集,亦是授兵敌忾,再有戊寅资扶,亦是膂力经营,故除刃外有劫印威权,亦可成名行伍,倘无刃又无援兵又无膂力,则怯弱一事无成名,病后金刚反为魔伏。喜行刃劫金水,忌木火库墓,更忌水师沿陆,舟楫难行,怕逢未戌刑冲运。
庚午:
出冶炉锤也,既炼之金急要干支有水,方得淬矿成铏,名成文武,若无金水,又加木火必至过激,顿成夭折,故急急用水,而用刃又其次耳。喜行金水运,忌木火土运。
庚申:
己成剑戟也,最怕再遇火乡而支坏,故生于丙丁寅午戌时,则名利无成,若会中子辰得辛金壬癸相凑,剑气自冲牛斗,定为王朝重宝,福寿无疆。喜行金水,忌木火土运。
庚戌:
陆路将军也,入土无光,易至尘埋,亦要羊刀相逢,方为抵敌前茅,即膂力方刚,援兵敌忾,亦建功名,倘无刃又无援无力则单弱无勇,一投壬癸申子辰水地,手足俱疲,不但名利无成,亦难保性命,最忌者辰一冲即死,陆师入水,勇无所施也。喜行金火土,忌水库水乡。
辛金:
阴金珠玉珍宝之类性地,虚灵气禀昌莹,先要印授以资其质,更要食伤以吐其气,阳和沙水是其妙剂,大约精不宜粗,用粹不宜急投,春冬喜微火,夏秋喜清水。
辛丑:
初孩胎息之金也,泽地萃金,清不离浊,胎末离元,急要保护,勿摧残动损,须知胎于戊、于寅、于戌,类乎玉出昆冈,胎于庚、于辰、于子,类乎金生丽水,亦有老蚌生珠,或是晚生庶出,故有戊有庚,有寅戌有辰子,富贵可期,再加无冲无刑、无破与败,福寿可享,善护则为国家奇宝,不护则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运,忌木火卯末刑冲运。
辛卯:
水晶之金也,水波阳光,气凝土蕴,结为玳瑁,或金锡追琢首饰翡翠,求为菲薄皆坐卯之辛,质极虚幻脆薄,虽为可爱,实易毁坏,人多孤介决绝,必辅以戊子戊戌,及支柱丙戌相扶,庶有所托,以行于世,可获名利妻子福寿之果,若无戊子戊戌丙戌相扶,即单有丙丁照耀,亦是官贵虚邀,多是僧尼现世,或无嗣承桃,或贫穷夭折,或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶,水火亥卯克泄,如遇水运看前后左右,另为酌用,必有卯绞始用,食伤不然,吐气反泄气矣。
辛巳:
石中璞玉也,藏石未雕,雕琢之功,惟水得以表见,所谓玉出昆冈,雨后吐采也,用水剖璞,石匠可参,生此日者,如天干有水,则清白可爱,富贵利达,文武皆然,即支藏有水,亦足沾润售知,如干支无水,纵有财官亦不中矣,若丙辛化水尚可说项,见知偏喜亥冲为妙,其老蚌生珠亦类辛丑也,总要有水方能吐气。喜行金水,忌木火土。
辛未:
豁土成金也,金从土生,得土即得金,此日先要戊己资扶,次要壬癸吐气,但己不如戊,癸不如壬,只怕甲乙透出克土,再怕阴时淹滞,难以成炼,如有土有水,一炼成金,即售高价,或有甲乙其行运能袂者,亦沽美玉,大约看福寿以水土为主,二者俱不可伤。喜土金水,忌木妒合并阴库运。
辛酉:
珍贵金玉也,专禄为瑚琏珍器,有水透出方为清白,加之无木、无火、无庚、无暴弃、无柄凿,便为朝庙至宝,名利显著。喜行金水运,忌木火土刑冲运。
辛亥:
水底珠玉也,淘沙见金,名利从劳力忧患中来,最喜寅合,名捞金,用筛文武,即登彼岸,如无寅得土水落,亦足见金,倘值污泥刑库,反加沈沦苦海。喜行寅午戌火土运,忌申子辰水库运。
壬水:
阴水天河雨露也,作云普润为福无涯,若无云之雨,涸可立待,故先要密云为有用至用甲乙为吐气,又其次耳,及水旺用土,此去留舒配,非论体也,其云维何,庚辛是也。
壬子:
波涛之水也,有杀制刃则狂澜底柱,清宴立俟,文武有总制镇抚权位,再加印授食伤,与官杀互相制伏,富贵难量,否则泛滥无依,死无棺榔。喜行火土成坝,忌金水木冲坝。
壬寅:
雨落沙堤也,见其入不见其出,人似财利,贪仅多生,富贵之后,最喜云雨交集,趋戾利达,发福无涯,有木透出多武贵,若四旁大燥,是镕冶之辈。喜行金水木,忌火土及午戌运。
壬辰:
壬骑龙背名魁单,第一要遇亥子之刃,则龙可飞天入渊,更喜甲庚为风云际会,则升腾潜跃,得此数者文武科第,富贵利达,盖辰多则贵,寅多则富,惟见戌无情,玄黄野战。喜行金水木申子辰亥子丑运,忌火土己午末寅戌运。
壬午:
水火既济,胎元生息,不难灌溉,身家只看前后,孰畸孰正,然后去留舒配,或补水或补火,匀停即富贵,失停即贫贱。喜忌先看偏正,后酌用舍。
壬申:
水满渠成也,生生恬息清白在躬,再生于秋或际乎庚定,主富贵,如生春夏则减半再察前后左右,有刃则用杀,无刃则不宜用杀,最忌甲与戊太狠,以致遇类在山,反失顺流之性。喜行金水火,忌木土,亦参酌舒配。
壬戌:
骤雨易晴也,凡名利妻子多是遇而不遇,若前后有金水相凑,则不遇转为奇遇,不然终不中也。喜行金水,忌木火土。
癸水:
阴水河涧川泽也,生于卯,盖木生水之说,偏喜林木茂盛,得以浚源导流,故喜乙木吐气,所谓风来水面时也,决然文章科第,仍见清逸佳致,如无乙干卯支,则无文章宁有科第,若庚申辛酉相扶,则源流亦清彻可嘉,最不利者戊土透出化火,反见利令智昏。
癸丑:
秽积丛杂之水也,众水交集,气息多郁,为人心事醒龈,必要上下四支,有乙干卯支,以通气疏息,定然科第,若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪,堪许利达,不是性气多暴卜便作事多险,有成有败,终不如乙卯之安吉,倘甲寅乙卯俱伤,则不中矣,若丑未相冲偏可喜,子丑相合亦不为妙。喜行金水木,忌火土运库运。
癸卯:
林中涧泉也,发生在卯,无一点渣津,且清风徐来,其人心地明白慈祥,情怀潇洒磊落,不但文章易成,科第心术直可挽回恶俗,只怕前后有浊水浊土,相混则不中。喜行金水木,忌火土运。
癸巳:
冈卓岑坷水也,涨流不清,开口装天,名财官双美,水火既济,人多自作乾坤,自营名利,未必祖父燕诘,最喜山林茂盛,云雨阴噎,则潮湿不竭,即成富贵,最忌支柱育亥冲,则堤坏而水枯,便不中矣,刑害之不利,犹其次耳。
癸未:
洲泽湾曲之水也,坐于未库流为湿曲之象,人多假道学,心事有外清内蒙之象,最喜金水透出天干,亥卯会入地支,以成利达之美,若火土重逢,多是遇而不遇。喜行金水木,忌火土库。
癸酉:
石孔流泉之,水生于石,其流极清,人必祖父替勿世家,人有义气才有担当,清白家风文章俊秀,但前后有木荫,庚润则清白不替,绳祖武登科第,若有庚无木,有木无庚则减半,如概无庚无木,或有冲破,必愧先人。喜行金水木,忌火土运。
癸亥:
水天一色也,脉出昆仑,气通干亥,浑浑沦沦,与天无二,名还元之水,人元气葆涵,机械不生,再加有木,清风徐来,自然是义皇以上之人,功名富贵,犹其小耳,最怕左右有己亥刑冲相混,再有狂风暴雨之甲壬相杂,便不中矣。喜行平稳会合运,忌刑冲作浪运。
干支独象妙用
在众多术数中,干支用处极大,基本上每门术数都要运用到。在六十个干支中,现今的八字命理学已作了多方面的解释或运用方法。但在我看来还不完善。而且很多解释是错误的。在运用方面更加觉得模棱两可,而且运用不当的事经常发生。因此我觉得有必要将干支学全新整理与运用。使干支学运用在各种术数中发挥其重要的信息作用。
现在我先将个人在学习中感悟到干支的一些看法说出来供大家参考。六十个干支中无非是由十个天干与十二地支组合而成。它们各自代表不同的象。但是现今很多人将干支套入八字中单独运用。这是很错误的看法。干支之中表面上分相生(相泄)、相克(盖头截脚)、相比(天覆地载)。如图∶
相生(相泄) 相克(互损) 相比(团结)
注∶此类相生的干支表面上上生下或下生上,但其实有相泄之意。注∶此类相克的干支其实是相互损害,无论是天干或地支两败俱伤。注∶此类相比的干支相互增力,团结一心。力量也最大。
(上生下) (下生上) (上克下) (下克上) (相比)
丁丑 甲子 乙丑 庚午 戊辰
丙戌 丙寅 甲戌 丙子 己丑
甲午 丁卯 壬午 戊寅 戊戌
庚子 己巳 戊子 己卯 丙午
壬寅 辛未 庚寅 辛巳 壬子
癸卯 壬申 辛卯 癸未 甲寅
乙巳 乙亥 癸巳 甲申 乙卯
丁未 庚辰 乙未 乙酉 丁巳
戊申 辛丑 丙申 壬辰 己未
己酉 庚戌 丁酉 癸丑 庚申
辛亥 戊午 己亥 壬戌 辛酉
丙辰 癸酉 甲辰 癸亥 乙巳
将干支套入八字命学中,必须分清干与干,支与支之间的生克变化、刑冲合害、处于月令的强弱变化之中等因素去考虑。干支在八字中单独运用必失偏颇。至于干与支是否可以直接生克?什么样的干支可以直接生克?什么情况下不可以?八字中谁与谁可以直接生克,谁不可以等理论,我有更完善、更独特的看法。那么干支可以单独运用吗?答案是肯定的。在南方经常听到一句话"看日子做人" 。这句话有点贬义,表示不思进取。但我却很认同这句话。因为我每天都在"看日子做人" 。其实干支运用得好,大可测世界、国家大事。 小可测家庭、工作等细事。而且每年、每月、每日的事,运用得好,好象一切尽在掌握之中。自己哪天做什么事,有什么事发生,甚至自己的亲属做什么事都可以干支独象测出来。不信?请看以几个有趣的例子∶
世界大事例∶辛巳年,辛为天干,为表象。在天为天上。什么样的金属在天上?只有飞机。巳在地为驿马,为动。辛坐巳为死地,代表死亡、死人或不能生存。火克金,表示金属被火溶化。美国"9.11" 事件(新历2001年9月11)其干支为辛巳年、丁酉月丁丑日。天干丁克辛,丑为辛金墓库,巳酉丑引动墓库。飞机撞楼引起大火,整座金属结构的大楼几小时后被熔化。为什么会应在世贸大楼?因为世贸大楼是美国金融中心,为财库。以其干支来看,日主为丁,辛为丁的偏财,为众人之财(世贸大楼)。丁丑日,偏财入库,巳酉丑化金,见财化水。(注∶以上虽然是事后诸葛,但对于干支的显象还是很值得研究。)
工作事例∶壬午年,我日主为丁火。今年官来合我。我身旺升职了。官来合我,其意象为有工作找我,或工作升职是上司来找我的。(以上两项都极应验)官也代表名气名誉。今年名气、名誉会大增。香港一全球性易刊《风水命相》派人来考察我,并聘请我做长年命理顾问,这是喜事之一。但今年壬午年,官坐胎地,官不旺,工作会不如意地支为忌神,下半年开始不太顺,会感到有压力。官坐胎地,其意象为上司打回原形(胎为出生前的情况,什么都没有)。今年下半年酒店老板、老总一起被退辞受审,冻结全部资产,一切都没有了。更有意思的是我的上司(酒店老总)日主恰恰是壬水日,我的副职助手多数为戊、庚日。很配合命理。无限放大以后,你会预知自己的工作情况变化。下一年会怎样?癸未年、癸坐未,食神制杀。工作可能会变动。杀主名气,名气会更大,地支为食伤,为口才。未为我妻宫,妻宫伏吟,代表重复,要回到家里。食伤为下属、学生,本身八字就食伤旺。