[周天游辑注]
光武帝纪
00一 光武征伐,尝乘革车羸马。公孙述破,益州送乐器、旅车〔一〕、乘舆,(什)〔法〕物然后备〔二〕。──书钞卷一三九
〔一〕 范书光武帝纪作「葆车」,是。
〔二〕 据范书光武帝纪改。
00二 王莽之际,天下云乱,英雄并发,其跨州据郡僭制者多矣!人皆有冀于非望,然考其聪明仁勇,自无光武俦也。加以宽容博纳〔一〕,计虑如神,是以任光、窦融,望风景附;马援一见,睹颜识奇。故能以十数年间,扫除群凶,清复海内,岂非天人之所辅赞哉?古者师不内御,而光武命将,皆授以方略,使奉图而进,其有违失,无不折伤,意岂文史之过乎?不然,虽圣人其犹病诸〔二〕。(姚。汪。黄)──类聚卷一二 ○ 御览卷九0 初学记卷九
〔一〕 原作「宽博容纳」,据初学记卷九迳改。
〔二〕 按此引当系赞语。又姚之駰曰:「此篇简括精悍,自是杰作。末段如神龙掉尾,使人不可捉摸,更佳。范论但叙光武符瑞,不及开创大略,失史体矣。」
明帝纪
00三 〔赞曰〕〔一〕:明帝自在储宫,而聪允之德著矣。及临万机,以身率礼〔二〕,恭奉遗业,一以贯之。虽夏启周成,继体持统,无以加焉。是以海内乂安,四夷宾服,断狱希少,有治平之风,号曰显宗,不亦宜乎!(姚。汪。黄)──类聚卷一二 ○ 御览卷九一 书钞卷二二 又卷一五
〔一〕 据御览卷九一补。
〔二〕 御览卷九一「以」作「约」。
章帝纪
00四 赞曰:章帝以继世承平,天下无事,敬奉神明,友于兄弟,息省徭赋,绥静兆民,除苛法,蠲禁锢,抑有仁贤之风矣。是以阴阳协和而百姓安乐,众瑞并集,不可胜载,考之图籍,有徵云尔。(汪。黄)──御览卷九一 ○ 书钞卷一五
00五 章帝北巡,下长平御池阳宫,东至高陵,造舟至于泾而还。(姚。汪。黄)──初学记卷六
安帝纪
00六 赞曰:安帝之初,委政太后〔一〕,十有馀年。及亲万机,佞邪始进,阉宦用事,宠加私爱,阿母王圣,势倾朝廷,遂树姦党,摇动储副〔二〕,山陵未乾,萧牆作难,兵交禁省,社稷殆危〔三〕。(汪。黄)──御览卷九一
〔一〕 指和熹邓太后。
〔二〕 延光三年,帝听信中常侍江京等之谗言,废皇太子保为济阴王。
〔三〕 延光四年十一月,中黄门孙程等斩江京,迎立济阴王保为顺帝。车骑将军阎显兄弟率兵入北宫,尚书郭镇斩阎景,帝复遣使收显等下狱诛,天下始安。
桓帝纪
00七 赞曰:汉德之衰,有自来矣。而桓帝继之以淫暴,封殖宦竖,群妖满侧,姦党弥兴,贤良被辜,政荒民散,亡徵渐积。逮至灵帝,遂倾四海,岂不痛哉!左传曰:「国于天地,有与立焉。不数世淫,不能(弊)〔毙〕也〔一〕。」信矣!(汪。黄)──御览卷九二 ○ 书钞卷二一
〔一〕 据左传昭公元年传文改。此乃秦后子答晋赵孟之语。
灵帝纪
00八 灵帝熹平四年,诏正五经文字,刻石立于太学之前。──书钞卷一六0
00九 灵帝光和元年,虹昼见御所居崇德后殿前庭中,色青赤。(姚。汪。黄)──初学记卷二
0一0 灵帝光和五年,校猎广成苑。(姚。汪。黄)──初学记卷二四
0一一 灵帝光和六年冬,北海、东莱、琅邪井冰厚丈馀。(汪。黄)──初学记卷七 ○ 御览卷六八
0一二 赞曰:汉世中兴,至于延平而世业损矣〔一〕。冲、质短祚,孝桓无嗣。母后称制,奸臣执政。孝灵以支庶而登至尊,由藩侯而绍皇统〔二〕,不恤宗绪,不祇天命,上亏三光之明,下伤亿兆之望。于时爵服横流,官以贿成,自公侯卿士,降于皂隶,迁官袭级,无不以货〔三〕。刑戮无辜,摧仆忠贤,佞谀在侧,直言不闻,是以贤智退而穷处,忠良摈于下位。遂至姦邪蜂起,法防堕坏,夷狄并侵,盗贼糜沸,小者带城邑,大者连州郡,编户骚动,人人思乱〔四〕。当斯之时,已无天子矣。会灵帝即世,则祸寻其后,宫室焚灭,郊社无主,危自上起,覃及华夏,使京室为墟,海内萧条,岂不通哉!(汪。黄)──御览卷九二 ○ 书钞卷四一
〔一〕 延平,殇帝年号。
〔二〕 灵帝,河间孝王开之后,袭封解渎亭侯。
〔三〕 光和元帝,初开西邸卖官,自关内侯、虎贲、羽林,入钱各有差。私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。事见范书灵帝纪。又李贤注引山阳公载记曰:「时卖官,二千石二千万,四百石四百万,其以德次应选半之,或三分之一,于西园立库以贮之。」
〔四〕 书钞卷四一引作「天下思乱」。
献帝纪
0一三 黄巾郭泰等起于西河白波谷,时谓之「白波贼」〔一〕。(姚。汪。黄)──范书献帝纪注
〔一〕 姚之駰曰:「是时董卓遣中郎将牛辅击之,不能却也。范略。」
王霸传
0一四 光武至蓟上,王郎使(兵)〔者〕至〔一〕。上发蓟,晨夜驰骛,至下曲阳滹沱河。导吏还言河流澌,无船不可渡。遣王霸往视实然。霸念恐惊众,即还曰冰牢可渡。比至,冰可乘,帝遂得渡滹沱河。(姚。汪。黄)──初学记卷七 ○ 御览卷六八
〔一〕 据御览卷六八改。
马援传子防
0一五 上以太常乐丞鲍邺等上乐事,下车骑将车马防。防奏言:「建初二年七月,邺上言:『王者饮食必道,须四时五味,故有食举之乐,所以顺天地,养神明,求福应也。移风易俗,莫善于乐〔一〕。乐者,天地之和,不可久废。今官乐但有太族,皆不应(日)〔月〕律〔二〕。可作十二月均,各应其月气,乃能顺天地,和气宜应。〔三〕明帝始令灵台六律候,而未设其门。乐经曰十二月行之,所以宣气丰物也。月开斗建之门,而奏歌其律。诚宜施行。愿与待诏严崇及能作乐器者共作治,考工给所当。』诏下太常。太常上言:『作乐器,直钱百四十六万,请太僕作成上。』奏寝。今明诏下臣防,臣辄问邺及待诏知音律者,皆言圣人作乐,所以宣气致和,顺阴阳也。臣愚以为可顺上天之明(待)〔时〕〔四〕,因岁首令正,发太簇之律,奏雅颂之音,以立太平,以迎和气。其条贯甚备。」诏书以防言下三公。(姚。汪。黄)──续汉律曆志上注
〔一〕 出孝经广要道章。
〔二〕 据点校本续汉志校勘记改。
〔三〕 国语周语韦昭注:「律,谓六律、六吕也。阳为律,阴为吕。六律:黄锺、太族、姑洗、蕤宾、夷则、无射也。六吕:林锺、仲吕、夹锺、大吕、应锺、南吕也。均者,均锺木,长七尺,有絃繫之以均锺者,度锺大小清浊也。汉大予乐官有之。」其所言六律、六吕,总称十二律,以应十月二气,太族应正月。
〔四〕 据点校本续汉志校勘记改。
光武十王传琅邪王京
0一六 琅邪王京好宫室,理殿馆,壁带饰以金银〔一〕。──初学记卷二四
〔一〕 原引书名仅作后汉纪,许逸民初学记索引入薛莹书,今从之。
李膺传
0一七 李膺字元礼,颍川襄城人。抗志清妙,有文武俊才。迁司隶校尉,为党事自杀。(姚。汪。黄)──世说新语德行注 ○ 史略卷二
0一八 李膺、王畅、荀绲、朱宇、魏朗、刘右、杜楷、赵典为八俊〔一〕。(姚。汪。黄)──世说新语品藻注 ○ 史略卷二
〔一〕 八俊亦见范书党锢列传序,「绲」作「翌」,「楷」作「密」。天游按:考楷,东观诸史均无此人事迹;绲则畏惮宦者,方为子娶常侍唐衡之女,虽为一龙,岂得以俊目之。密故太僕,昱沛相,皆以党事为有司奏捕,当以范书为是。
戴翼传
0一九 桓帝时,沛国戴翼鉏园得黄金印〔一〕。──初学记卷二四
〔一〕 原引书名作后汉纪,许逸民初学记索引入薛莹书,今从之。
