五行和者，一世无灾

五行和者，一世无灾

　　女命：民国四十二年（一九五三）十月十六日未时生

　　叩应进来的是住在台中的陈太太，陈太太育有二个女儿，大女儿已经廿岁，想了解目前（丙子年）的运势如何？

　　“陈太太妳的本命属丁火，十月丁火非常微弱，本身又坐丑土财库，丑土是湿土，使本命更加虚弱，所以须要木来扶助本命。廿五岁以后行寅卯木运，而且寅亥合木为吉，所以四十五岁以前皆可为佳运。”

　　“丙寅、丁卯年财运不错；戊辰年是非多，易犯小人。己巳年双巳冲一亥，运程摇摆不定。壬申、癸酉、乙亥这三年因为水旺，所以容易破财、犯小人。水在妳的命局属官鬼，凡是会攻击我、伤害我、压迫我的人事物，都是属于官鬼，所以流年水旺就会犯小人。丙子年五月起运程可论为佳运。”唐老师先定好命局喜用神，进而推论岁运的吉凶。

　　丁火乃炉冶之火，亦可比喻为人间薪火、烛火。丁火生于孟冬，年、月柱天干双癸水通根于月令提纲亥水与日支丑中癸水；醉醒子论癸水云：“癸水应非与露霖，根通亥子即江河。”癸水得此强而有力的根即具有与壬水同功“冲天奔地”之势。丁火逢此“杀强攻身”，犹如风中残烛，随时有熄灭的可能。那要如何使丁火能保有长明之象而依之不灭呢？醉醒子之论丁火云：“虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生。”因此须有乾柴引燃丁火方能依之不灭。那什么是“乾柴”呢？乾柴即是甲木。也就是滴天髓所言：“如有嫡母，可秋可冬。”嫡母即是甲木。

　　命局中月令提纲仍为甲木司权，但甲木并无天干引透，所以容易形成水多木漂，浸湿的甲木难生无焰之火，因此想取甲木为用神，必先以土制其水势，甲方能蟠根受气，碧渊赋云：“丙丁生冬月，贵乎戊己当头。”其道理即－强水克火，以土为救。而这种取用神的方法正合乎滴天髓所云：“君赖臣生理最微，儿能救母天机。”

　　由以上分析我们知道陈太太的命局应以土为首要用神，“若能得木、火、土循环相生当然更佳”，若祇有木是难施引燃之功。所以陈太太早年行甲子、乙丑运应是历尽亲情离疏，沧海桑田。行丙寅、丁卯运中的火土流年，必然财业多进，家道隆昌。若逢金水流年，则疾恙缠身，丈夫破耗损财。至于戊辰年，唐老师推论为－是非多、犯小人。笔者认为应不至于如此，因为岁运天干丙戊同时得有运支寅木长生，双癸合戊、寅亥合，有制水（制化杀星）之功，戊辰年应可锦筵守岁。

　　唐老师：“因为妳的命局天干、地支皆战克交加，所以凡事皆非常操心、不 稳定。尤其婚姻方面，依命理而言常出现感情波折，在过去辛未年 ［卅九岁）恐怕会离婚。”

　　陈太太：“那一年如果没有离婚，以后会吗？”

　　唐老师：“以后祇怕丁丑年（四十五岁），仅此一年，以后就不会了。”

　　滴天髓论女命章云：“论夫论子要安详，气静和平妇道彰。”凡观女命先观夫星之盛衰，则知其贵贱。女命日主不宜太旺，旺者自掌权衡；官弱身强，则不敬丈夫。但若官杀混杂或重官重杀叠叠，则易沦为名伶，卖履分香，即金玉赋云：“贵众则舞裙歌扇。”若命局干支战克，则风波起伏，均非女命所宜。

　　陈太太的命局正是犯了杀星叠见及干支战克交加的忌讳，天干双癸水克双丁火，地支巳亥冲、丑未冲，所以婚缘感情过程易横生波折，推论陈太太与丈夫双方均非初恋成婚，且丈夫极可能是离婚再娶。丙寅运，虽是佳运，但丙火透出，寅木暗合夫宫丑土、寅亥合，姊妹明争暗合夫星，若丈夫把持不住，容易有第三者介入婚姻。由陈太太的回答，我们知道辛未年并没有籬婚，相信丁丑年也不会，祇不过夫妻容易意见不合，貌合神离罢了。

　　“身体方面应多注意心脏、血液循环的毛病，尤其冬天容易手脚冰冷。老实讲，依妳的八字推论应是－药不离身。”唐老师在叩应结束前，对于身体疾病方面提出推论。

　　论疾病，滴天髓云：“五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。”五行以和为贵，但“和”并非一定要五行全备而不缺任何一种五行，祇要命局气势流通，顺而不悖，生克制化得宜，皆可为“和”，则平生少有疾恙。如果命局呈现强火克金、强水克火、强金克木偏枯失调，克交加，上下不通，往来不顺，皆称为“乱”，主其人多疾病。陈太太的命局干支战克交加，难怪唐老师要推论为“药不离身”。

八字叩应站